谁省吾心即是仁，荷他先哲为人深。
分明说了犹疑在，更问如何是本心。
译文：
《偶作》
谁能省察我的内心即是仁，
我常怀念他先哲对人性的深刻洞察。
明明白白地说了还是心存疑虑，
更进一步问，如何能理解真正的内心。
诗意：
这首诗以探讨“仁”的内涵为主题。诗人杨简表达了对于内心真正的本质以及如何理解本心的困惑和思考。他认为，真正的仁善不仅仅是表面的行为和表达，更需要通过省察自己的内心来体现。
赏析：
这首诗通过疑问句的形式，表达了诗人对于仁义道德内涵的思考与追寻。诗中提到的“他先哲”指的是当时的古代学者和哲人，他们对于人性和道德伦理有着深刻的洞察和研究。诗人向往着这些先哲们的智慧和洞见，希望能够理解真正的内心和本心，从而实现真正的仁义。
这首诗的意义不仅体现了宋代人对于仁义道德问题的思索，也反映了人性与道德的关系。诗人提出了一个重要的问题，即真正的仁义应该从内心深处发出，而不仅仅是表面的行为展示，强调了个体的内在道德修养和自省的重要性。
总之，这首诗以哲学的方式探讨了仁义的内涵和真正的本心，反映了宋代时期人们对于道德伦理的思考，也给予后人深思和反思的启示。
春闺寂寂掩苍苔。风雨卷春回。拟写碧云心事，笔头无句安排。灯昏酒冷，愁牵梦引，直似秋怀。料得酴＊知我，枕边时有香来。
赵公邀，吃水饭。颗颗珍珠，料料灵芝蔓。食就圆明生园苑。开阐琼花，不作凡躯楦。合三光，分四宪。壮起精神，宝鼎童儿健。五色霞光同一建。此则充盈，得得平生愿。
春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。
北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。天山自可三箭取，海国何劳一苇航。宣劝不辞金碗侧，醉归争看玉鞭长。锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
把作一片画，晴阴浑不同。不知谁是画，伫立意无穷。