陵谷今迁变，衣冠半不存。
闾阎小儿女，尽解北人言。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《偶作》
朝代：宋代
作者：释文珦
诗意：
《偶作》是宋代释文珦创作的一首诗词。诗人以陵谷的变迁为背景，表达了时光流转、人事易逝的主题。在变迁中，衣冠之士的形象已不复存在，而普通百姓则逐渐接受了北方人的文化和言语。
赏析：
这首诗以陵谷的变迁作为开篇，揭示了时光荏苒，岁月更迭的主题。陵谷是指山脉间的低洼地带，象征着人世间的生死轮回。通过描绘陵谷的现状，诗人表达了人事易逝、世事变迁的感慨。
诗中提到的衣冠是指士人的装束，象征着社会地位和文化修养。然而，诗人用"半不存"的形容，暗示了时光的洗礼和岁月的冲刷，使得衣冠之士的形象已经逐渐消逝。
接下来的两句"闾阎小儿女，尽解北人言"则传达了一个有趣的情景：闾阎是古代城郭的门户，小儿女指的是普通百姓，北人言即指北方人的语言风俗。诗人通过这一描写，表达了北方文化逐渐影响南方的现象，说明了文化的交流和融合。
整首诗词以简洁明快的语言展现了时光流转和人事易逝的主题，通过对陵谷变迁和衣冠文化消逝的描绘，诗人唤起了读者对时间流逝和人生无常的思考。同时，诗中对南北文化交流的描写也让人联想到当时社会的变迁和文化的多元性。
总之，这首《偶作》诗词以简短的篇幅娓娓道来时光的流转与人事的变迁，通过描绘陵谷的迁移、衣冠的消逝和北方文化的渗透，传达了作者对于时间与生命的感慨，以及文化交流所带来的社会变迁。
委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。
莞海东头去路赊，独乘羸马到君家。十年梦里相寻处，依旧青山两岸花。
一官安敢问青膻，形影相看祗自怜。黄鹄已登清汉去，白鸥空占浅沙眠。杏花开遍芜城雨，柳色浑铺瓜渚烟。老眼生疏堪自笑，浪惊风物向淮天。
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。一生负气成今日，四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。
等閒客里捧茶瓯，说到人间第一流。圯上遗编今在否，异时来问赤松游。