鄜头来为吏，多愁尚喜论。
山川分汉郡，人物客羌村。
宫废人仙在，天清贰负昏。
莫言无妙丽，土稚动金门。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《排闷》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描述了作者身为官员的心情和对社会现象的观察。
诗词的中文译文如下：
鄜头来为吏，多愁尚喜论。
山川分汉郡，人物客羌村。
宫废人仙在，天清贰负昏。
莫言无妙丽，土稚动金门。
这首诗词的诗意较为深远，表达了作者对官场生活的感慨和对社会现象的思考。首句“鄜头来为吏，多愁尚喜论”揭示了作者作为官员的心情，他在官场上感到忧愁，但仍然保持着乐观的态度。接下来的两句“山川分汉郡，人物客羌村”则描绘了社会的多样性和地域之间的差异。
接着，诗词提到“宫废人仙在，天清贰负昏”，这句话暗示了宫廷的衰败和社会的混乱。作者认为，尽管天地清明，但是社会上的人们却陷入了迷惑和困惑之中。
最后一句“莫言无妙丽，土稚动金门”表达了作者对于社会风气的不满。他认为，不要说没有美好的事物存在，只是人们对于美好的追求不够，而过于追求权势和金钱。
总的来说，这首诗词通过对官场生活和社会现象的观察，表达了作者对于社会的思考和对于美好的追求。它展现了晁说之独特的思想和对于社会的关注。
玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。
湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。
几日公来浴凤池，蹇驴陪乘偶参差。羁棲自笑卧盘谷，健句争无诵渼陂。世路吹虀无念到，山游啖蔗不言知。袖书倘遂云根长，肯与酸寒郑老期。
风色一以变，林光反不禁。黄姑依淡月，白帝动清砧。万里无家客，孤灯独坐心。予行濡且滞，舟楫岂难寻。
食肉遗马肝，未为不知味。食鱼必河豚，此理果何谓。非鳞亦非介，芒否则皮如蝟。见形固可憎，况复论肠胃。
结多少悲秋俦侣，特地年年，北风吹度。紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？回汀枉渚，也只恋江南住。随意落平沙，巧排作、参差筝柱。 别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。一绳云杪，看字字悬鍼垂露。渐欹斜、无力低飘，正目送、碧罗天暮。写不了相思，又蘸凉波飞去。