拟训诸郎业典坟，浪嗔众富醉红裙。
千金子拥三千客，万户侯提百万军。
带索荣公知不羡，饮瓢颜子定无闻。
渊明肯仰宣明面，早办棺前自祭文。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《俳体戏书二首》是宋代方回创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文如下：
模仿训诸郎的事业，立下坟墓规范；
狂嗔众人对富贵的痴迷，陶醉于红裙之中。
千金之子团团围绕，成千上万的客人；
万户之侯带领百万军队，威风凛凛地行进。
带着锁链的荣耀公子，知道却不嫉妒；
喝着大碗酒的颜子，却注定无人知晓。
渊明愿意仰慕宣明的容颜，早早办理棺前自己的祭文。
诗意与赏析：
这首诗以一种幽默夸张的戏剧化方式，揭示了人们对功名利禄和社会地位的追求，以及财富和权势对人性的诱惑和腐蚀。诗中描述了一系列场景和人物，通过对比和对照，展现了一种讽刺的意味。
诗人以训诸郎的事业和规范的坟墓为开头，暗示人们追求功名利禄时所追求的虚荣和表面的华丽。接着，诗人描述了众人对富贵和红裙的痴迷，暗示了人们对物质财富的无尽追逐。千金子拥有众多的客人，万户侯领导百万军队，展现了权势和地位的威风和荣耀。
然而，诗人通过带索荣公和饮瓢颜子的描写，表达了对权贵和富人的冷嘲热讽。带索荣公虽然拥有荣耀和地位，但知道自己的幸福并不令人羡慕；饮瓢颜子虽然喝得痛快，但却注定无人知晓他的存在。这种对权贵和富人的讽刺，揭示了虚荣和名利背后的空虚和无足轻重。
最后，诗人提到渊明仰慕宣明的容颜，并早早为自己办理了棺前的祭文。这里渊明和宣明可能是虚构的人物，但通过这一描写，诗人表达了对真正的人格魅力和内在美的向往。面对权贵和富人的追逐，诗人呼吁人们应该回归内心，重视精神层面的追求，而不是被外在的功名利禄所迷惑。
佳节登临始此回，聊从晻霭望蓬莱。水分江北渡头去，风自海东潮外来。太白天寒犹带雪，十洲池暖已浮醅。一尊往＊发船鼓，我亦归帆相次开。
四无市声身燕閒，更居高明益清安。铜瓶水冷碧井冻，冰浆饭香白雪寒。味毋致和夏小正，仗当早归汉从官。此身不愿奉朝请，但愿常甘藜藿盘。
莫过溪桥银树林，溪深未抵路泥深。清风一阵掠人面，晴色半开关客心。远岭惹云秋里雪，淡天刷墨晓来阴。几多好句争枝我，柳夺花偷底处寻。
半勺兰膏暖焰生，恍疑赤壁夜鏖兵。骑乘猛燎奔驰疾，人运长鎗转战轻。旗影静移云母帐，剑铓微掣水晶营。何人幻此圆机妙，独向元宵策美名。
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
寒力欺谁得？知侬典却衣。暮禽差慰眼，不作一行归。