铸神鼎兮荆之阳，鼎成兮宾帝乡。
君乘龙兮龙高翔，臣攀龙兮龙髯短。
龙髯短，接君之衣兮，臣不敢以手挽。
君弃臣兮臣将畴依，臣恸哭兮君不知。
君不知兮可奈何，风雨惨惨兮荆山之阿。
《攀龙引》是一首宋代的诗词，作者是曹勋。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
攀龙引，指的是臣子攀附龙君以求得官位、地位的意思。诗词以铸造神鼎为引子，将攀龙之行与铸鼎之事相互照应，表达了作者对权力和地位的追求。
诗词的开篇，描述了铸神鼎的过程，将其置于荆山之阳，鼎成之后，宾于帝王之乡。这里以铸鼎为象征，暗喻臣子追求官位地位的过程，将其比作攀附龙君，以求得龙君的青睐。
接下来，诗中描述了君主乘龙高翔，而臣子则攀附在龙髯之上。龙髯短，表示臣子的力量和地位相对较弱，无法与君主平起平坐。同时，臣子接君之衣，却不敢用手挽，表现了对君主的敬畏和恭顺。
然而，在朝臣攀附龙君以求得地位的过程中，如果君主抛弃臣子，臣子将无依无靠。诗中表现出臣子对君主的忠诚和依附，同时也表达了当君主对臣子不知情时，臣子的悲伤和无奈。
最后两句表达了臣子的沮丧和无奈之情，荆山之阿风雨惨惨，暗示了臣子在追逐权力和地位的过程中所面临的困境和艰难。整首诗词通过铸鼎和攀附龙君的形象，抒发了作者对权力追逐和人际关系的思考，揭示了权力斗争中的无常和残酷。
这首诗词通过象征手法和对比手法，巧妙地表达了作者对权力追逐的深思和对人性的思考。它通过对铸鼎和攀龙的描写，展现了权力的诱惑和人性的复杂性，同时也反映了宋代社会中人们对地位和权力的追求。整首诗词情感真挚，意境深远，给人以思考和启示。
君不见长安城中长乐坡，坡前冠盖肩相摩。十人八九送别者，我今亦吟送别歌。任烦应剧青山里，下望州廛如井底。白云满眼心无尘，明月到窗诗就纸。山花映面春日迟，紫骝嘶去闻行期。年来声韵非相知，几属喧啾轻薄儿。我歌止此不复员作，更欲作歌当寄谁。
病眼每至午，其视何{左目右荒}{左目右荒}。安得张中书，就欲求古方。
铁山横飞截平野，宁复江流饮胡马。大酋胆落狐鼠逃，虎头将军自天下。拂庐连络屯长云，提戈敢谓秦无人。惊霆白昼振解叶，淮地一扫留无尘。歌摇千载淮民口，将军归饮策勋酒。乌袍使者来如烟，腾书乞和胡稽首。蝇鸣鸱噪初不闻，贾怒一举雌雄分。辛勤结发七十战，数奇堪笑李将军。
学诗浑似学参禅，语可安排意莫传。会意即超声律界，不须练石补青天。
身任言责地，眼见公路埋。胡宁包心颜，践履天了阶。言出说随至，吏送南海涯。一臣不足惜，喋血狈与豺。
北风日日吹茅屋，幽子朝朝只地炉。客里赖诗增意气，老来唯懒是工夫。空庭乔木无时事，残雪疏篱当画图。亦有张侯能共此，焚香相待莫徐驱。