嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。
《盘陀岭驿楼》是唐代诗人李德裕创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嵩少心期杳莫攀，
好山聊复一开颜。
明朝便是南荒路，
更上层楼望故关。
诗意：
这首诗描绘了作者在盘陀岭驿楼的所见所感。诗人登上驿楼，远望嵩山，心中充满向往之情，但又觉得这座高山似乎遥不可及，难以攀登。然而，美景使他的心情稍有开朗，他感到这座山是如此美好，只需稍作欣赏，就能带来一丝愉悦。他认为明天将要启程，前往南方的荒凉之地，而这里的美景已经足够让他心满意足。最后，他决定再登高楼，远望离开的故乡。
赏析：
《盘陀岭驿楼》以简练而凝练的语言，表达了诗人对自然景色的热爱和对离别的思念之情。首句“嵩少心期杳莫攀”，以嵩山为喻，表达了诗人对于远大目标的向往，但又感到难以达到的无奈。接着，“好山聊复一开颜”，诗人在山的美景中找到了一丝慰藉，表达了对美的追求和对生活的乐观态度。第三句“明朝便是南荒路”，明天将要启程，投身于南方的荒凉之地，这里可以理解为人世间的辛劳和困苦。最后一句“更上层楼望故关”，表达了诗人对离开故乡的思念之情，也暗示了对未来的期待和对远方的向往。
整首诗以嵩山为背景，通过描绘山的高峻和美丽，抒发了诗人对远大理想和美好生活的向往。诗词以简练的语句、朴素的意象，表达了诗人内心的情感，展示了他对自然景色的敏感和感悟。同时，诗人通过山水的对比，凸显了人生的离别和辛劳，以及对故乡的思念和对未来的期待。整首诗意蕴含深远，给人以启迪和思考。