盘陀石上看松眠，薜荔凌霄结紫烟。
何处鹤声惊梦醒，一双飞起茯苓仙。
陈允平，字衡仲，又字君衡，号西麓，鄞县（今浙江宁波）人。试上舍不遇，遂放情山水，往来吴淞淮泗间。恭宗德祐时，授沿海制置司参议官（《宋元学案》卷二五《参议陈西麓允平先生》）。宋亡，以人才徵至元大都。不受官，放还。事见《两宋名贤小集》卷三一五《西麓诗稿》卷首、《宋诗略》卷一五。 陈允平诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·西麓诗稿》爲底本，校以《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗编爲第二卷。
《盘陀》是宋代诗人陈允平的作品。这首诗描绘了盘陀石上的景象，以及其中蕴含的诗意。
诗词的中文译文：
从盘陀石上看到松树在安静地沉睡，
薜荔攀爬到云霄，交织成紫色的烟。
不知从何处传来一声鹤鸣，惊醒了梦中的人，
一对鹤鸟飞起，化为仙鸟飞翔。
诗意和赏析：
《盘陀》以写景的方式展示了盘陀石上的景象，将读者带入了一个宁静而神秘的世界。盘陀石是一种具有独特形状的奇石，被人们用来观赏和品味。诗人将目光投向盘陀石，看到了一幅奇妙的景色。
在诗中，松树被描绘成沉睡的样子，给人一种宁静和安宁的感觉。薜荔攀爬到云霄，形成了紫色的烟，给人以神秘而梦幻的感觉。这些景象与盘陀石的形状和纹理相互衬托，呈现出一种奇特的美感。
而诗的后半部分，描写了一声鹤鸣惊醒了梦中的人。鹤是中国文化中的祥瑞之兽，象征着祥和、长寿和仙境。诗中的鹤声让读者感受到一种超脱尘俗的氛围，仿佛置身于神仙的世界中。
最后，诗人描述了一对鹤鸟飞起，化为仙鸟飞翔的景象。这里的茯苓仙指的是神话传说中的仙鸟，象征着美好和神奇。这一景象使诗人的意境更加升华，给人以超越现实的感悟。
整首诗以其奇特的景象和神秘的诗意，展示了陈允平独特的艺术表达。通过描绘盘陀石上的景象，诗人引发读者的遐想和想象，使读者在诗意的世界中感受到宁静、神秘和超脱尘俗的美感。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。