良哉吕尚父，深隐始归周。
钓石千年在，春风一水流。
松根盘藓石，花影卧沙鸥。
谁更怀韬术，追思古渡头。
孟宾于，字国仪，号玉峰叟（《江南野录》卷八），连州（今属广东）人。后晋天福九年（九四四）进士（王禹偁《孟水部诗集序》）。曾受孟氏辟，爲零陵从事。南唐时，授丰城簿，迁淦阳令。宋太宗太平兴国中，归老连上（《诗话总龟》前集卷五引《雅言繫述》）。年八十三卒。有《金鰲集》，已佚。《南唐书》卷二三有传。今录诗十首。
《蟠溪怀古》是由唐代诗人孟宾于所作的一首诗，表达了对古人的景仰和对时光的思考。
诗词的中文译文大致为：
良哉吕尚父，深隐始归周。
（吕尚父是指吕洞宾，他深藏不露，最终回归了周文王的身边。）
钓石千年在，春风一水流。
（诗中提到的“钓石”代表的是吕洞宾的仙迹，流传千年。春风拂面，江水流动，都是时间的流逝。）
松根盘藓石，花影卧沙鸥。
（松树的根系蔓延在藓石上，花影映照在水中，沙鸥悠闲地卧在岸边，生活的场景表达了自然之美。）
谁更怀韬术，追思古渡头。
（诗人疑问，谁能像吕洞宾一样怀念和追求古代人的智慧和方法，并在当下加以应用。提到“古渡头”，可能是指古代的渡口，象征着追求智慧的起点。）
诗意：
本诗以吕洞宾为引子，以自然景物为背景，通过描绘山水的美丽和自然的变化，表达了对古人智慧的憧憬和对时光流转的思考。诗中以吕洞宾的隐逸和仙迹为参照，呼唤每个人追求智慧和超越现实的能力。
赏析：
这首诗描绘了自然之美与人文智慧的结合，通过对自然景物的描绘，以及对吕洞宾的引用，表达了诗人对古人智慧的赞颂和对人生的思考。吕洞宾作为道教中的仙道代表，他的隐逸和智慧，成为诗人对古人智慧的象征。同时，诗中揭示了时间的流转和生活的变迁，时光无法停留，只有追求智慧才能超越时间的限制。
整首诗通过景物的描写，营造出一种悠闲、自然、静谧的氛围，传递了一种人与自然、人与时间的联结。这样的意境让人感受到时间的变迁是无法抵挡的，唯有追求智慧和内在的修养，才能有真正的意义和价值。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞