搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，浩浩来登选佛场。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《庞居士见马大师图赞》是宋代释心月创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《庞居士见马大师图赞》中文译文：
搅海狞龙头角露，
出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，
浩浩来登选佛场。
诗意和赏析：
这首诗词描述了庞居士（庞是一种大型庙宇）参观马大师所画的佛像图，表达了作者对佛教的景仰之情以及对佛教的弘扬和传播的赞美。
诗中的“搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张”形象地描绘了佛像图中佛陀的威严和崇高，佛陀的形象如同巍峨的龙和张牙舞爪的老虎，展现出无比的力量和庄严。
而“至今六合风云里，浩浩来登选佛场”表达了佛教在世界各地传承流传的伟大，佛教在纷繁复杂的世界中依然如风云般磅礴壮丽，吸引着众多信众前来拜佛、修行。
这首诗词以雄浑有力的语言描绘了佛像的庄严威严，同时也展现了佛教的广泛影响力和深远意义。通过对佛教形象的描绘和对佛教的赞美，诗人表达了自己对佛教信仰的推崇，并向读者传递着对佛教教义的思考和沉思。
儿时两颔已生髭，一饱皇皇亟失时。索性断它烟火气，餐英汲润当朝炊。
纱巾一幅立斜阳，本尚无闲况有忙？鸡犬往来空自得，禽鱼翔泳各相忘。欲衰莎草无多绿，未落梧桐已半黄。徂岁匆匆成绝叹，瓦沟行复见新霜。
兰俎既升，蘋羞可荐。金石载设，咸英已变。林泽斯总，山川是遍。敢用敷诚，实惟忘倦。
赤城千古一东湖，谁肯重开太极图。要得斯文传气脉，定须吾党立规模。圣贤不尽七分易，天地长存三字符。念念服行方是学，莫将枝叶费工夫。
初霁独登赏，西楼多远风。横烟秋水上，疏雨夕阳中。高树下山鸟，平芜飞草虫。唯应待明月，千里与君同。
太上崇耆旧，龙鳞手可攀。胡为遯荒野，竟复老商山。汉阁颁纶渥，瀛壖拥旆还。灵光遂陈迹，西望涕空潸。