葳蕤桑梓翦为荒，翰墨横流坠绪茫。
天北有星明武曲，江南无地托文昌。
几时兴雨苏民望，何日乘云返帝乡。
我少乞灵今不梦，倚观魁宿照词场。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《陪蜀士文昌醮》是宋代陈杰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
葳蕤桑梓翦为荒，
翰墨横流坠绪茫。
天北有星明武曲，
江南无地托文昌。
几时兴雨苏民望，
何日乘云返帝乡。
我少乞灵今不梦，
倚观魁宿照词场。
诗意：
这首诗词表达了诗人对文学荣耀与社会变迁之间的矛盾和无奈之情。诗中提到了蜀地，指的是蜀地文人才华横溢，然而由于战乱荒废，文化繁荣的场景已经不复存在。而文昌指的是文昌帝君，是文学的保护神，但在江南并没有得到应有的承诺和庇佑。诗人对于文学复兴和个人成就的向往和期盼，以及对时代变迁的思考都融入其中。
赏析：
这首诗词运用了古代诗词常见的对偶手法，通过对比蜀地和江南的文化状况，将文学的兴衰与地域对立相结合，突出了诗人内心的愁思和无奈。诗中也出现了一些象征性的意象，如天北的明武曲星和江南无地托文昌，暗示了文学的命运因地域差异而不同。诗人渴望文学复兴，希望能够乘云返乡，回到繁荣的都市，但现实却让他感到困顿和失望。最后两句诗直接表达了诗人对自己未能成为文学魁首的遗憾和无奈，但同时也流露出对魁宿星的敬畏和尊重，展示了诗人对文学事业的坚守和追求。
这首诗词通过对文化兴衰和个人境遇的描绘，表达了诗人对文学命运和社会现实的反思。同时，它也展示了诗人对文学事业的热爱和对文化复兴的期待，以及对文学权威的敬仰。整首诗词抒发了诗人对于现实困境的无奈和对理想境界的追求，具有一定的悲壮情怀和思想深度。
二陆平时举望长，近来小阮亦文章。共排云路升天府，稳坐仙舟入帝乡。去日渐惊梅萼破，归时同带桂枝香。老夫已办酒千斛，细斫菖蒲作贺觞。
百千诸佛在何居，黄鹤楼诗锦不如。问汝秀才题也未，一篇题取莫踌躇。
崇丘峨峨，动植斯屡。高既自遂，大亦自足。和风斯扇，膏雨斯沐。我仁如天，以亭以育。
戎幕接谈笑，荐函聊姓名，自怜风退鹢，快见浪翻鲸。知己方面军图任，聊镳夐有劳。明堂足材具，社栎复何营。
五柳归来昔陶公，七闽召还今邓子。不将出处作殊观，便了陶邓先生死。
官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。