望秩宣王命，斋心待漏行。
青衿列胄子，从事有参卿。
五马寻归路，双林指化城。
闻钟度门近，照胆玉泉清。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。
天宫上兜率，沙界豁迷明。
欲就终焉志，恭闻智者名。
人随逝水没，波逐覆舟倾。
想像若在眼，周流空复情。
谢公还欲卧，谁与济苍生。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
紫盖山上，我陪伴着张丞相的祠堂，途经玉泉寺。一早听到朝廷发布了秩序，我守斋心等待着漏刻，准备行动。身穿着青衿的士子们一个个列队，头盔胸甲的士兵跟随在后，一起参加祭祀活动。五匹马寻找着回家的路，双林指引着通向化城的方向。听到钟声，我知道宫门近了，照见了胆汗湿透的玉泉清澈明亮。青袍的官员们在松树下歇息，僧人们拥着锡杖迎接我们。天宫高高悬在上面，沙界豁然清明。我想要去追寻那个终极的目标，敬仰着智慧者的名字。人跟随着逝水一样消失，波浪推着翻船倾覆。虽然只是想象，但感觉如同眼前发生一般，流转不断又空无。谢公还希望能够安睡，但是谁能够帮助济世救苍生呢？
诗意：
这首诗词描述了作者沿途参加祭祀活动的情景，以及思考生命意义以及追求智慧的想法。通过描绘自然景色和人物形象，表达思考人生哲学的主题。
赏析：
这首诗词以作者的旅程为线索，巧妙地表达了作者对人生意义和智慧追求的思考。在描写自然景色时，使用了生动的字眼和形象，令读者能够感受到山林的清新和宁静。在描写人物形象时，通过列举士子和士兵的形象，展现了社会层面的参与和官员与僧人的对比。整首诗词以自然景观和人物形象为表现手法，简洁而富有意境，同时又点明了作者的思考主题。通过对生命意义和智慧追求的探讨，展示了作者对人生和社会的深刻思考。整体而言，这首诗词充满了哲学意味，既有对自然的描绘，又有对人生的探讨，给人以耐人寻味的艺术享受。
客子长安尘满裘，道人门馆自深幽。东风拂地千条柳，春水平池数点鸥。俯首一官真底事，倒囊三百更何求。读书挟策君知否，失性还同博塞游。
八年东观知深屈，百日南床只暂经。春暖并吟红药树，云开双见紫微星。绣衣脱後休持斧，珠履抛来免过厅。应念出官淮水上，被人还笑屈原醒。
雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。翻思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦余常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。
平生所闻芙蓉岭，上如攀天下入井。老乃来游殊不然，褰裳顷刻升绝顶。南逾大庾鹧鸪啼，北度居庸朔风紧。客行到彼例凄酸，我已恍惚梦中景。视险如夷兮要深省。君不见芙蓉一岭今已过，我但慢行君奈何。
夹钟琯里听春声，天上箜篌次第鸣。数到一弦弦足处，孟家机畔庆长生。
碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。