诗词大全

《陪章留后侍御宴南楼(得风字)》

绝域长夏晚,兹楼清宴同。
朝廷烧栈北,鼓角满天东。
屡食将军第,仍骑御史骢。
本无丹灶术,那免白头翁。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。
野云低渡水,檐雨细随风。
出号江城黑,题诗蜡炬红。
此身醒复醉,不拟哭途穷。

作者介绍

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。

作品评述

诗词:《陪章留后侍御宴南楼(得风字)》

绝域长夏晚,兹楼清宴同。
朝廷烧栈北,鼓角满天东。
屡食将军第,仍骑御史骢。
本无丹灶术,那免白头翁。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。
野云低渡水,檐雨细随风。
出号江城黑,题诗蜡炬红。
此身醒复醉,不拟哭途穷。

中文译文:
在偏远的夏季黄昏,此楼举行清雅的宴会。
朝廷的烽火在北边燃烧,战鼓和军号充满了东方天空。
时常共将军共进膳,仍骑着御史的骢马。
虽然没有炼丹的术法,也难免沦为白发的老翁。
国家受到寇盗的侵扰,音乐和欢歌在外边,而形体之痛在宴会中难以抑制。
山野的云低低地飘过水面,屋檐上的雨点随风细细飘落。
号角声在江城中响起,题诗的人手持红色的蜡烛。
这个身躯时醒时醉,却不愿意在艰难的旅途中哭泣绝望。

诗意与赏析:
这首诗词是唐代诗人杜甫创作的,题目是《陪章留后侍御宴南楼(得风字)》。这首诗表达了诗人在动荡的时局中,以及个人经历中的沉痛感受。诗中写到了一次宴会,但宴会的背后却隐藏着诸多深刻的情感和社会现实。

首先,诗人通过“绝域长夏晚”和“兹楼清宴同”的描写,勾勒出了一个远离尘嚣、清幽宴会的场景。然而,正当这一宴会之时,北方朝廷却遭受战乱的侵袭,可见国家的不安定和动荡局势。通过“朝廷烧栈北,鼓角满天东”,诗人巧妙地描绘了战火的景象,让人感受到战争的残酷。

诗中提到将军和御史,反映了宴会中不同社会阶层的人物。将军代表武将,而御史则代表文官,他们共同出现在宴会上,彼此交往,折射出当时政治和社会的复杂关系。

“本无丹灶术,那免白头翁”这句,表达了诗人自身的无能为力和对时局的无奈。诗人用“丹灶术”来比喻政治的高深,意思是自己没有能力改变局势,最终难免会变成白发苍苍的老人。

“寇盗狂歌外,形骸痛饮中”揭示了社会的混乱和不安,人们在外部的战乱和苦难中,仍在宴会中尽情释放,饮酒作乐。这种反差让人深思,也突显了诗人对社会现实的感受。

诗中的自然景象描写,如“野云低渡水,檐雨细随风”,以及“出号江城黑,题诗蜡炬红”,在宴会繁华与社会动荡之间形成了鲜明的对比,同时也增添了诗词的意境和美感。

最后两句“此身醒复醉,不拟哭途穷”表达了诗人对人生沉浮和命运的思考。诗人或清醒或醉酒,但不愿意在困境中沮丧失望,坚定地抗争。这体现了诗人的坚毅和积极向上的人生态度。

总的来说,这首诗虽然描写了一场宴会,但其中蕴含着深刻的社会、政治、人生的思考。通过对战乱、社会动荡和个人命运的交织叙述,诗人展现了一幅生动而复杂的画面,表达了他对时局和人生的深刻感悟。

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