者汉本来无面目，几年向外空驰逐。
蓦然忆著便归来，六六依前三十六。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《彭检法号仍旧》是一首宋代诗词，作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
彭检法号仍旧，
彭检法是释心月的法号，法号仍然保持不变，
这一句传达了作者坚持自我、追随内心的品质。
者汉本来无面目，
作者认为人们本来没有真正的面目，
意味着人们往往追逐虚幻的外在形象，
忽略了内心的真实和本质。
几年向外空驰逐，
几年来，我追逐虚幻的外在形象，
奔波劳累，却没有真正的收获。
蓦然忆著便归来，
突然间，我回忆起过去的经历，
因此我选择归来，
回归到最初的内心世界。
六六依前三十六。
六六，指的是十六进制的数字，
依前三十六，表示回到原点、重新开始。
这句表达了作者以新的心态重新开始，
回归到最初的内心世界，追求真实和本质。
整首诗词表达了作者对于追求真实自我的思考。
作者认为人们常常追逐虚幻的外在形象，
忽略了自己内心的真实和本质。
通过回忆和反思，作者选择回归内心，
重新开始，追求真实和本真的自我。
这首诗词鼓励人们保持真实、坚守内心，不被外在世界的诱惑所迷惑，
并呼唤人们回归自我，寻找真实的生活意义。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。