飘流北客江之左，自问行藏语亦难。
江上即今无盗贼，浪中何日不风寒。
曹潘鼙鼓於兹见，王谢风流何处看。
归客不知朱雀好，但夸明月洛南湾。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《飘流》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描述了一个北方旅客在江边漂流的情景，表达了他对自己的行踪和言语的困惑。诗人观察到江上已经没有了盗贼，但是波浪中的寒风却仍然存在。他提到了曹操和潘安在这里击鼓，王谢在何处风流。归途中的旅客并不知道朱雀在哪里美好，只能夸赞洛阳南湾的明月。
这首诗词通过描绘北方旅客漂流的景象，表达了诗人对行踪和言语的困惑。他感叹江上已经没有了盗贼，但是波浪中的寒风仍然存在，暗示了人生中的困难和挑战。诗人提到了曹操和潘安击鼓的场景，以及王谢的风流事迹，展示了历史的辉煌和人物的风采。最后，诗人提到归途中的旅客并不知道朱雀在哪里美好，只能夸赞洛阳南湾的明月，暗示了对未知未来的向往和对美好事物的赞美。
诗词的中文译文如下：
飘流北客江之左，
自问行藏语亦难。
江上即今无盗贼，
浪中何日不风寒。
曹潘鼙鼓於兹见，
王谢风流何处看。
归客不知朱雀好，
但夸明月洛南湾。
这首诗词通过细腻的描写和意象的运用，展示了诗人对旅途中的困惑和对美好事物的向往。它以简洁的语言表达了人生的无常和挑战，同时也展示了历史的辉煌和人物的风采。整首诗词给人一种深沉而富有哲理的感觉，引发读者对人生和命运的思考。
久以嘉谋赞迩英，暂分东淛慰苍生。闲携僚吏挥金盏，更遣娉婷吹玉笙。霖雨千岩垂欲作，孤舟野水未妨横。匪因衮绣归黄合，还念知章在四明。
张公诗社见公名。白首山城叹不平。坐客要闻新乐府，应须湓口琵琶声。
靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。
官属邃中书，朝班高太府。陈卿掉臂去，偃仰一茅宇。临池看鱼乐，坐树听鸟语。修竹手所载，薪萌争上土。天开重新运，圣作万物睹。会合如风云，吹嘘者龙虎。陈卿落閒处，问孰与为伍。毛颖传中人，渠侬适成五。诗章出咳唾，流派考宗祖。仲严更献酬，胸次非小户。览观不暇给，烂若
横越江淮七百里，微山湖色慰征途。鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。
宿业因缘人不知，如今啐啄与同时。今生欢喜偿他了，来世分明不欠伊。梦幻色身从败坏，闲田虚树已生枝。休休休也归家去，石云怀胎产一儿。