贫似山僧瘦似猿，病躯只合老山村。
空床{左臬右兀}{左兀右危}无毡卧，破褐褴縿有虱扪。
作甫里翁垂钓艇，学猗玕子饮洼樽。
前修追慕吾何敢，孤负西埔矩老言。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《贫病》是宋代丘葵的一首诗词。这首诗词以自嘲的口吻表达了作者贫病交加的困境，同时展现了他对于传统文化和学问的追求和敬仰。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
贫似山僧瘦似猿，
病躯只合老山村。
空床左兀右危无毡卧，
破褐褴縿有虱扪。
作甫里翁垂钓艇，
学猗玕子饮洼樽。
前修追慕吾何敢，
孤负西埔矩老言。
译文：
贫穷得像山中的僧人，瘦弱如同猿猴，
病体只适合老山村。
空草席的床上，左边凸起右边陷，
没有蓆子躺卧，破旧的衣袍上有跳蚤爬动。
仿佛作甫里翁那般垂钓小船，
像学习猗玕子那样饮用浑浊的酒。
前辈修行者追随敬仰，我又敢何为，
孤独背负着西埔矩老的言辞。
诗意和赏析：
《贫病》以自嘲的口吻写出了作者贫穷和身体不佳的状况，以及他在农村的艰苦生活。诗中的意象描绘了作者破旧的床榻和衣袍，生活的拮据和困顿。作者通过对自己贫病的描写，表达了对传统文化和学问的向往。他提到了作甫里翁和猗玕子，这两位都是古代文化中的知名人物，分别代表了渔民和酒徒的形象。这些形象象征着作者对自由和放纵的渴望，也可以被理解为他对传统文化和知识的追求和赞美。
最后两句表达了作者对前辈修行者的追随和敬仰之情，同时也表达了作者对自己能力有限的自我怀疑。他说自己孤独地背负着西埔矩老的言辞，这是对前辈智者言传身教的敬意和自责。整首诗以自嘲和自省的态度，表达了作者对贫困和疾病的接受，并在其中融入了对传统文化的思考和对前辈智者的敬仰，展现了一种慨叹人生境遇的情感。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。