辩公出蓝之智，楮衲反来游戏。
衲底一段光明，可谓湛然无累。
倒峡倾河雄辩，银山铁壁意气。
毗卢顶{宁页}上行，弥勒眼晴里睡。
归去羌庐山下，一笑雪中风味。
他时杖屦重来，且道有甚领会。
为公撦了楮衣，奉为普薰一切。
《贫汉归庐阜结庵作伽陀为别》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贫穷的汉子返回庐山结庵，创作出这首伽陀诗来表达离别之情。辩公（指佛教高僧）出离尘世之智慧，衣着粗布却反而来游戏。衣袍之内有一段光明，可以说是纯净无尘。倒峡倾河，豪迈地辩论，银山铁壁般的意气。毗卢顶上行走，弥勒佛的眼神中沉睡着。回到羌庐山下，笑傲风雪的滋味。他日再次踏上杖屦重来，且问有何心得。为了辩公，撇下了粗布衣袍，奉献一切。
诗意和赏析：
这首诗词表达了一个贫穷的汉子归庐山结庵的离别之情。诗中描述了辩公，一个具有智慧的佛教高僧，不顾自己贫穷的衣着，反而玩乐游戏。诗人通过描绘辩公的形象，表达了对智慧和精神追求的敬仰和向往。
诗中提到的衲底一段光明，意味着在粗布衣袍之内依然保持着纯净无尘的境界。这种境界象征着内心的洁净和超脱，与外在的贫穷形成鲜明的对比。
诗中还描绘了辩公豪迈地辩论的场景，形容其辩才过人，威武如铁壁银山。这表达了诗人对于智慧和辩论能力的赞美和钦佩。
诗词的结尾描述了汉子回到羌庐山下，笑傲风雪的风味，展现了他对于逆境的坚韧和乐观。最后两句表达了诗人对于再次踏上旅途的期待，并询问归来后是否有更深的领悟和心得。
整首诗词通过描绘辩公和贫汉的形象，表达了对智慧和精神追求的推崇和向往，以及对逆境的坚韧和乐观的态度。同时，诗中使用了丰富的意象和修辞手法，展示了作者的才华和对禅宗思想的理解。
金玉声清圆，鸾凤势翔舞。重是古人风，勿效儿女语。
古寺门前新柳垂，思君先订听黄鹂。倡楼雪满催歌扇，僧舍春寒忆酒旗。月到秦淮皆似面，山如钟阜始为眉。东风九十寻芳急，不是看花莫杖藜。
江亭闲寫望，秋景正无穷。鸟没寒云外，帆归暮色中。淡烟生极浦，败叶坠凉风。回道闻渔唱，人家隔苇丛。
坡殿程篇属思精，飘飘老气薄黔嬴。一台旧服郎官笔，千骑新提太守兵。候吏腾装催去舸，故人引脰怅离觥。云波莫苦秋江阔，自有桃歌用楫迎。
旧国多陵墓，荒凉无岁年。汹涌蔽平冈，汨若波涛连。上世千金子，潜卧九重泉。松柏剪无馀，碑记灭罔传。葬于不毛地，咸谓楚先贤。事尽情可识，使人心怅然。
春风欲裂石，春云如鼓涛。况复横来雨，檐溜声连宵。畸人早盥帻，散目临亭皋。挽折户外柳，吹残竹间桃。慨然念芳物，摧抑适所遭。因之感时节，幽愤空忉忉。少年亦弃置，自引瓶中醪。醉后眼生缬，孤坐清吟高。