谁将酷烈千般毒，变作恩光一派深。
惆怅先民不复见，更凴高处尽沉吟。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《凭高吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁将酷烈千般毒，变作恩光一派深。
惆怅先民不复见，更凭高处尽沉吟。
诗意：
这首诗表达了作者对当时社会伤痛和政治不公的忧愤之情。诗中，作者以凭高之姿吟咏，表达了他内心深处对社会现实的不满和思考。
赏析：
首句“谁将酷烈千般毒，变作恩光一派深。”以反问的形式提出了一个问题，暗示了社会上存在的残酷和不公。作者用“酷烈千般毒”来形容社会的丑恶现象，而“变作恩光一派深”则意味着作者希望这些恶劣的现象能够转变为光明和善良。
接下来的两句“惆怅先民不复见，更凭高处尽沉吟。”表达了作者对过去的怀念和对当下社会的失望。作者感叹先民们的智慧和高尚品德已经消失不见，而他只能凭借高处的视野，默默地吟咏着自己的思考和感慨。
整首诗词通过反问、比喻和对比等修辞手法，将作者内心对社会现实的愤怒和忧虑表达得淋漓尽致。他通过凭高吟咏，既是对社会现实的批判，也是对过去的怀念和对未来的思考。这首诗词展示了邵雍对社会伦理和人文精神的关注，同时也反映了他对时代的思考和对社会发展的期许。
弱冠好山水，朅来庐阜阳。憩涧微雨至，入林春风香。载经三峡桥，地籁闻铿锵。解带缘石磴，爱此泉流长。泄岩凝素乳，洒树见飞霜。冷冷转空曲，湛湛涵清光。五老九千仞，巉绝天中央。紫烟射仙壑，白云冠僧坊。幽思稍愉悦，良朋共翱翔。访古慕宗向，悟玄愧裴杨。超然色界游，圆灵
舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。
老龙破蛰斩幽关，乱滴天飘不复悭。可但甘霖驱旱魃，自然凉气满人寰。民心徒切焦熬甚，神力毋劳指顾间。遥想清都应表贺，紫宸轩陛晓催班。
漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
唐人以处士辟幕府如石、温辈甚多。税君巽甫以命士来淮幕三年矣，略不能挽之以寸。巽甫虽安之，如某歉何！临别，赋《沁园春》以饯。水北洛南，未尝无人，不同者时。赖交情兰臭，绸缪相好；宦情云薄，得失何知？夜观论兵，春原吊古，慷慨事功千载期。萧如也，料行囊如水，只有新
东山山下海潮通，一片江流出镜中。度岭拾薪歌稚子，和烟牧犊走村翁。千年桥锁高人迹，百丈岩垂烈女风。此去天台知几许，桃花深处失西东。