海上蟠桃易熟，人间好月长圆。
惟有擘钗分钿侣，离别常多会面难。
此情须问天。
蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。
一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。
何曾为细传。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
诗词：《破阵子》
作者：晏殊（宋代）
朝代：宋代
海上蟠桃易熟，
人间好月长圆。
惟有擘钗分钿侣，
离别常多会面难。
此情须问天。
蜡烛到明垂泪，
熏炉尽日生烟。
一点凄凉愁绝意，
谩道秦筝有剩弦。
何曾为细传。
中文译文：
海上的蟠桃很快成熟，
人间的明月常常圆满。
唯有擘开头饰钗分开了两个相爱的人，
分离经常伴随着许多困难的重逢。
这种情感只有问问上天。
蜡烛烧到天明时泪水滴下，
香炉烧尽了一天仍然冒着烟。
一丝凄凉的愁绝意，
无谓地说起秦筝还有剩下的琴弦。
从未有人细细传述过这些感受。
诗意和赏析：
《破阵子》是晏殊的一首抒发离别之情的诗词。诗中以自然景物和物象来表达人们离别的痛苦和思念之情。
诗的开头，用海上蟠桃易熟、人间好月长圆的描写，暗示了时间的流转和人生的变化。海上的蟠桃易熟，象征着美好的事物易逝，而人间的好月则寓意着美好和圆满。这两句表达了人们对于美好时光和幸福的向往。
接下来的两句“惟有擘钗分钿侣，离别常多会面难”，写出了诗人和爱人的离别之痛。擘钗分钿侣指的是两个相爱的人分开，离别之后的重逢常常困难重重。这里表达了离别的辛酸和无奈，也描绘了人与人之间的情感纠葛。
诗的最后一句“此情须问天”，表明诗人对于离别和困难的面对，只能向天问询，没有答案，无法解决。这是一种对于人生和命运的无奈和无法抗拒的感叹。
下半部分的两句“蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟”，通过描写蜡烛燃尽和熏炉冒烟，表达了诗人内心的悲伤和忧愁。蜡烛到明垂泪，象征着寂寞和无尽的哀伤，熏炉冒烟则增添了一种凄凉的氛围。
最后两句“一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传”，描写了诗人的愁思和忧虑。一点凄凉愁绝意表达了诗人内心的悲伤和无奈，谩道秦筝有剩弦则表示自己的感受无法细细传述，无法言尽心中的情感。
整首诗通过自然景物和物象的描绘，以及对离别和困难的抒发，表达了诗人对于离别的痛苦和无奈的感受。诗中的意象深刻而凄美，通过对时间、自然和人情的描绘，传达了作者内心的情感和对于人生无常的思考。同时，诗中的离别主题也反映了宋代社会中人们经历的离散和动荡，具有一定的时代背景意义。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
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元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
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编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。