当时驴觑井，如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔，至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱，回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细，笔端有□显文殊。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《普请道友搬瓦》是宋代释印肃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
当时驴觑井，如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔，至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱，回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细，笔端有□显文殊。
诗意和赏析：
这首诗词以寓言的方式表达了作者的思考和触动。诗中的驴觑井、井觑驴，是指驴子看见井，井也看见驴子，形成了一种互相观望的局面。这种情景引发了作者的思考，他在醒酒后，静坐在溪边，回想起往昔的时光，才真正意识到人世间的种种局限和渺小。
诗中提到的空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛，是在形容人们往往被虚幻与表面的诱惑所迷惑，像蝴蝶引诱痴迷的蜜蜂一样，最终落入陷阱之中。这是对人性的一种讽刺，暗示人们常常追逐虚幻而忽略真实，陷入无谓的纷争和迷茫之中。
诗的最后两句，谁是那头能警叱，回光返照越贤愚，表达了作者的思索。在这充满迷惑和局限的世界中，谁能够警醒人们，让他们意识到真相和追求更高的境界？而回光返照越贤愚，则是暗指通过回顾过去，才能更好地认识自己，超越自己的愚昧和局限。
整首诗词通过简练而寓意深远的语言，以生动的象征和隐喻，揭示了人们在追求虚幻和表面的同时，忽略了真实和内在的珍贵。它提醒人们要警醒于迷惑，通过反思和认知来超越自身的局限，追求更高的境界。诗中的意象和比喻给人以启迪，使人们思考生活的意义和价值。
花中资格本迟迟，铁石心肠淡可知。此世何人能领略，为君终夜费相思。看来风雪无多日，香到园林第几枝。自是不开开便好，清高从未合时宜。
箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
人间百感未能休，欲语无情谩九州。楼上角声山上月，共人割据一端愁。
南渡衣冠委草莱，危亭高处海门开。云霞都邑雄中国，月露轩窗逼上台。春梦已随流水去，寒潮自领夕阳来。小楼题画因惆怅，岂独昆明有劫灰。