玉卮细酌流霞湿。
金钗翠袖勤留客。
行色小梅残。
官桥杨柳寒。
赐环宣室夜。
看落金莲灺。
人记海听康。
流风秀水旁。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《菩萨蛮（次韵秀倅·送别）》是一首宋代的诗词，作者是毛滂。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉卮细酌流霞湿。
金钗翠袖勤留客。
行色小梅残。
官桥杨柳寒。
赐环宣室夜。
看落金莲灺。
人记海听康。
流风秀水旁。
诗意：
这首诗描绘了一个离别的场景，诗人在描述送别时的情景和感受。诗中通过细腻的描写和意象表达了离别的哀愁和对别离后的思念之情。
赏析：
这首诗以细腻的笔触勾勒出离别的情景。首两句描绘了离别时的宴会场景，诗人以玉杯盛满美酒，流霞温润杯壁，表达了主人的热情好客，希望留住客人。接着，诗人描写了离别时的景色，行色中小梅已经凋谢残败，官桥上的杨柳在寒风中摇摆，这些景象烘托出离别的凄凉氛围。
接下来的两句描述了别离的场景进一步加深了离别的伤感。宣室赐环，指官员晋升，但诗中以官宦之事来衬托出离别的悲伤。诗人看着金莲花灯渐渐熄灭，象征着别离的时刻已经来临。
最后两句表达了诗人对别离后的思念之情。人们都会怀念康乐的时光，而海听康则是指听康乐之音而来的人。流风秀水旁，描绘了离别后的环境，流动的风和秀美的水景，与离别的悲伤形成对照，凸显了别离的痛苦。
总体而言，这首诗词通过细腻的描写和意象，表达了离别的哀愁和对别离后的思念之情。诗人以离别的场景和景物为背景，通过描写细节和意象的对比，传达出浓厚的情感。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。