殷勤欲送春归去。
白首题将断肠句。
春去自依依。
欲归无处归。
天涯同是寓。
握手留春住。
小住碧桃枝。
桃根不属谁。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮（丁丑送春）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
殷勤欲送春归去。
白首题将断肠句。
春去自依依。
欲归无处归。
天涯同是寓。
握手留春住。
小住碧桃枝。
桃根不属谁。
诗意：
这首诗词表达了诗人对春天的离去的感慨和不舍之情。诗人形容自己殷勤地想要送春天离去，但却无法阻止春天的离去，他感到无处可归。然而，诗人认为无论是在天涯还是在家中，都是寓所，他与春天握手告别，希望能够留住一些春天的气息。最后，诗人以桃花作为象征，表达了桃树的根并不属于任何人，春天的离去也是自然规律，无法被个人所拥有。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了对春天离去的无奈和对美好时光的珍惜之情。诗人用"白首题将断肠句"来形容自己对春天的深情告别，表达了对光阴的感慨和对岁月的流逝的感叹。诗中的"天涯同是寓"表达了无论身在何处，都是自己的家园，与春天相伴同行。最后两句以桃花为隐喻，表达了春天的离去是自然规律，无法被任何人所拥有。
整首诗词情感真挚，表达了诗人对春天的留恋和对时光流逝的感慨，同时也寄托了人对美好事物的追求和珍惜。诗词运用了简练的语言和意象，使得诗情更加凝练深沉。通过描绘春天的离去和自然规律，诗人反映了人与自然的关系，并对人生的无常和离别之感产生了思考。整首诗词给人以深刻的触动，让人在欣赏和思考中感受到了生命的短暂和珍贵。
朔吹扫氛埃，同云暝不开。千山飞乌尽，一水泝舟回。波面散铅汞，林梢已泻瑰。怀人留剡棹，野店且新醅。
廿载金陵九还往，何如三宿在桑间。还家更有江南兴，只取囊诗子细看。
飞鹏尺鷃计穷通，今古幽人一笑中。等是劳生浮大块，谁能诡遇诧良工。书堪引睡聊遮眼，酒可祛愁胜作公。此意平章有同社，绝怜相望马牛风。
篆畦今夜月，出峤二更初。蓐食催鸣确，蒙头静著书。清霜闻吠犬，细火有归渔。一盏解寒酒，风炉著雪蔬。
湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
细丽披金彩，气氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。