南枝已见春消息。
今年为寿方知得。
俾尔炽而昌。
流霞浮暗香。
蓬壶清浅水。
笑指云阶喜。
高论有规模。
平戎赋两都。
韩淲（一一五九～一二二四）（生年据《瀛奎律髓》卷二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号涧泉，祖籍开封，南渡后隶籍上饶（今属江西）。元吉子。早年以父荫入仕，爲平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。宁宗庆元六年（一二○○）药局官满，嘉泰元年（一二○一）曾入吴应试。未几被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作歷代书目未见着录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗，以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》爲底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮（胡教生朝）》是宋代韩淲所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南枝已见春消息。
今年为寿方知得。
俾尔炽而昌。
流霞浮暗香。
蓬壶清浅水。
笑指云阶喜。
高论有规模。
平戎赋两都。
诗意：
这首诗以春天的到来为背景，表达了诗人对喜庆场面的观察和对生活的赞美。诗人看到南边的树枝已经发出春天的迹象，预示着新的一年即将到来。他表示今年是自己的寿辰，才意识到春天的消息。诗人希望生日能够让他的生命更加辉煌，如同燃烧的火焰一般灿烂。他形容春天的景色如流动的霞光，散发着浓郁的花香。蓬壶指的是清澈浅薄的水，象征生命的纯净和透明。诗人开心地指着云阶，感到喜悦。他认为高尚的议论应该有一定的规模和范围，表达了对高尚思想的追求。最后两句表达了平定边疆、赋税于两京的功绩。
赏析：
《菩萨蛮（胡教生朝）》以春天为背景，通过描绘自然景色和表达对生命的赞美，展现了诗人积极向上的生活态度。诗人以生日为契机，唤起对生命的思考和珍惜，同时抒发自己对美好生活的向往。诗中的描写充满了浓郁的春意和喜庆氛围，给人以愉悦和欢乐的感觉。诗人运用形象生动的语言，如南枝已见春消息、流霞浮暗香等，使诗句生动具象，给读者带来了视觉和嗅觉上的愉悦感受。整首诗以舒展明快的语调，表达了对生命和美好的向往，以及对高尚思想和功绩的追求，展示了诗人积极向上的人生态度和情感体验。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。