江南雪里花如玉。
风流越样新装束。
恰恰缕金裳。
浓熏百和香。
分明篱菊艳。
却作妆梅面。
无处奈君何。
一枝春更多。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮（腊梅）》是宋代诗人韩元吉所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江南的雪中开放的花儿如同玉石一般美丽。风流的人物穿着别样的新装束，恰好穿着金色的裳衣，散发着浓烈的百合和香气。明亮的篱笆边上开放着艳丽的菊花，却被做成了妆点梅花的样子。无论在哪里，都无法与你相比。一枝梅花上开放着更多的春天。
诗意：
这首诗以江南冬季的景象为背景，以描绘雪中开放的腊梅花为主题，表达了作者对美的追求和对爱情的思念之情。诗中通过对花、人、香气的描写，展现出一种独特的美感和情感。诗人以腊梅花作为象征，将其与风流的人物相比，强调了花的美丽和人的风采。同时，诗人也借花喻人，表达了对所爱之人的思念之情。
赏析：
这首诗词以描绘江南冬季的雪景为开篇，通过雪中的花朵表现出一种幽雅、清冷的氛围。花儿如同玉石一般美丽，给人以清新脱俗之感。接着，诗人通过描绘风流的人物，展示了一种与众不同的装束和风采，与雪中的花形成了鲜明的对比。诗中提到的金裳和浓熏百和香，更加凸显了人物的风流和高贵。然后，诗人以篱笆边上的菊花和梅花做对比，表现出梅花的独特和与众不同。诗词的最后，诗人以一枝春梅上开放更多的春天来表达对所爱之人的思念之情。整首诗词以简洁的文字、独特的意象和对比手法，展现了作者对美的追求和对爱情的渴望。
总体而言，《菩萨蛮（腊梅）》这首诗词通过对雪中花儿、风流人物和爱情的描写，展现了作者对美的追求和对所爱之人的思念之情。它以独特的意象和对比手法，给人以清新、幽雅的感受，表达出作者对美好事物的向往和追求。
莲荡中央劣露沙，上头便著野人家。篱边随处插垂柳，檐下小船萦钓车。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
故国伊川远，深居碧嶂前。伴吟唯有鹤，高趣别无仙。岳信闲慵答，丹经秘不传。杖蔾时访我，终日话南禅。
绿发青衫旧竹君，墨卿挥拂更清新。断枝活叶风萧瑟，想见凌云百尺身。
词源浩渺浙江潮，倒泻银河落九霄。贝阙珠宫春不老，蓬莱瀛海路非遥。多君访古曾携手，愧我劳生漫折腰。拟欲诛茅成小隐，山云不薄幸相招。
宿雾浓云拨不开，更倾骤雨下天来。天公也喜人欢聚，故遣斜阳送一杯。