照溪梅雪和烟堕。
寒林漠漠愁烟锁。
客恨渺无涯。
雁来人忆家。
远山疑带雨。
一线云间语。
霜月又婵娟。
江南若个边。
苏庠（1065～1147）南宋初词人。字养直，初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。
苏庠在当时曾有诗名。有的评论家甚至比之为李白。《宋诗纪事》所辑选的10余首诗，内容多是怡情自然风物，格调轻快空灵，江西诗派习气不甚浓重。但他传世较多的是词，词的成就高于诗。其词多描写闲适生活。这与他隐居不仕的经历和志趣是直接相关的。他能避纤丽与浮艳，以明朗爽洁的笔调绘出“淋浪淡墨水云乡”(〔浣溪沙〕),给北宋末年以来的词坛吹入了清新的空气。他不乏写景的佳作，如〔虞美人〕：“山连积水水连空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩萨蛮〕：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。”但也常流露出忘怀世事的消极思想，如“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”(〔诉衷情〕)；“醉眠篷底，不属人间世”(〔点绛唇〕)。总的说来，苏庠词的内容比较狭窄，对北宋末年的社会现实反映得很少。不过在“年时忆著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩萨蛮〕），“白沙烟树有无中，雁落沧洲何处所”（〔木兰花〕）的清婉之词中，似乎也隐含着一丝家国沦亡的哀怨与怅惘。
苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷、《后湖词》1卷。《宋史·艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。近人刘毓盘辑有《后湖词》1卷，易大厂编入《北宋三家词》。
《菩萨蛮（澧阳庄）》是苏庠在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
菩萨蛮（澧阳庄）
照溪梅雪和烟堕，
寒林漠漠愁烟锁。
客恨渺无涯，
雁来人忆家。
远山疑带雨，
一线云间语。
霜月又婵娟，
江南若个边。
中文译文：
映照着溪流的梅花雪和烟雾飘落，
寒冷的林木中笼罩着忧愁的雾气。
旅客的思恋无尽无涯，
当飞雁归来时，人们更加思念家乡。
远山仿佛带着细雨，
一缕云中传来轻语。
明亮的月光又婵娟娇美，
江南的景色仿佛是一片边陲。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寒冷而凄美的景象，以及对家乡和离别的思念之情。诗人通过描绘梅花雪和烟雾飘落在溪流上，以及漠漠的愁烟笼罩在寒冷的林木之间，营造出一种忧郁而寂寥的氛围。
诗中提到的“客恨渺无涯”，表达了旅客对家乡的无尽思念之情。当飞雁归来时，人们更加怀念家乡，渴望回到自己熟悉的地方。
诗中描述的“远山疑带雨”，给人以朦胧和模糊之感，似乎山上飘着细雨，增添了一种神秘和幽远的意境。而“一线云间语”则传递出一种微妙的声音，如同云中传来的低语，使整个景象更加悠远。
最后两句“霜月又婵娟，江南若个边”，以优美的语言描绘了明亮的月光和江南地区的美景。诗人将江南比作一片边陲，将其视为一个独特而宜人的所在。
整首诗以其凄美的意境、对家乡和离别的思念之情、以及对自然景色的描绘，展现了苏庠细腻的情感和娴熟的诗词技巧。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的忧郁情绪和对美好的追逐，同时也能领略到江南地区独特的风情和韵味。
寒宜絮帽蒙头坐，暑称松风洒顶凉。虮虱更无依附处，方知清野策为长。
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，难忘鸥鸟情。聊复与时顾，暂欲解尘缨。跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。
红粉莫悲啼，俯仰半年离别。看取雪堂坡下，老农夫凄切。明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。从此满城歌吹，看黄州阗咽。
老夫少时性豪侈，颇复慨想诸公子。家徒四壁不自怜，客来笑呼客且止。牧羊幸得时击鲜，种秫足救瓶罍耻。萍虀豆粥何足数，红粱雀黍屡登匕。老来百呼无一诺，空瓢但酌三江水。侍祠何功费太他，月赐万钱良过矣。秋采菊英春采荠，岁月无忧三百指。西湖两年相慰藉，东风为长莼丝紫。
解洗余酲晨半酉，星星仙吹起云门。耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。