春残日日风和雨。
烟江目断春无处。
山路有黄鹂。
背人相唤飞。
解鞍宿酒醒。
彩枕残香冷。
梦想小亭东。
蔷薇何似红。
韩元吉(一一一八~?),字无咎,号南涧翁,祖籍开封雍丘(今河南杞县),南渡后居信州上饶(今属江西),维玄孙,淲父。早年尝师事尹焞,初与从兄元龙试词科不利,后举进士,爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年(一一五八),知建安县。孝宗干道元年(一一六五),爲江南东路转运判官(《景定建康志》卷二六)。后出入中外,两知婺州,一知建宁府等,入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等,中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州,淳熙十三年(一一八六)尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷(《直斋书录解题》卷一九),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗,以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本,校以武英殿聚珍本(简称聚珍本)等。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮(青阳道中)》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
春残日日风和雨,
烟江目断春无处。
山路有黄鹂,
背人相唤飞。
解鞍宿酒醒,
彩枕残香冷。
梦想小亭东,
蔷薇何似红。
中文译文:
春天接近尾声,每天都有风和雨。
远处的江水被雾遮住,春天的踪迹无处寻觅。
山路上传来黄鹂的歌声,
背对着伴侣互相呼唤飞翔。
解下马鞍,宿醉方醒,
彩色枕头上残留的香气已经冷却。
在梦中向往着东边的小亭子,
蔷薇花为何不像红得那样鲜艳?
诗意和赏析:
这首诗描绘了春天渐渐接近尾声的景象,天气变得多风多雨。烟雾弥漫的江面遮挡了远处的景色,使得春天的气息变得稀薄,难以寻觅。在这样的环境下,诗人走在山路上,听到了黄鹂的歌声,它们在山路两旁互相呼唤飞翔,给整个环境增添了一抹生机和活力。
诗人在行进中解下马鞍,宿醉的酒意渐渐醒来,意识逐渐清晰。他发现枕头上曾经留下的彩色香气已经冷却,这也暗示着春天的温暖逐渐消退。
最后两句表达了诗人内心的憧憬。他希望能够在梦中到达东边的小亭子,享受那里的宁静与美好。他认为蔷薇花虽然美丽,但与鲜红的颜色相比,还是略显黯淡。这或许是对现实中美好事物与理想之间的一种比较,也折射出诗人对美好生活的向往。
整首诗以春天为背景,表达了诗人对于春天渐渐消逝的感慨和对美好事物的向往。从春残、烟江到黄鹂的歌声,再到诗人的醒觉和梦想,构成了一个温婉而富有意境的画面,展示了宋代诗人细腻的情感表达和对自然景物的感知能力。
柴门寂寂傍林泉,古木阴森不染烟。阵阵落花铺满径,呼童漫扫夕阳边。
二更风薄竹,悲吟连夜分。村西递余韵,应胜此间闻。
少日鱼同队,中年雁失群。宁师楚胜舍,不羡洛机云。春梦谢池草,冰衔汉合人。向来麾节处,尽说小冯君。
国有世臣,伊周是则。神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。美则美矣,这争如何。巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。
千时南云度塞鸿,秋云无迹淡平空。人间玉岭清霄月,天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。往来未得如张翰,欲脍霜鲸碧海东。
此身与世分相违,可是平生不见几。知己方占白鸡梦,寸心已傍碧山飞。周旋觞咏须三益,斟酌行藏欠一归。甓社湖西隐君子,为翁应扫钓鱼矶。