银河牛女年年渡。
相逢未款还忧去。
珠斗欲阑干。
盈盈一水间。
玉人偷拜月。
苦恨匆匆别。
此意愿天怜。
今宵长似年。
胡铨（一一○二～一一八○），字邦衡，号澹庵，吉州庐陵（今江西吉安）人。高宗建炎二年（一一二八）进士。绍兴五年（一二三五），除枢密院编修官。八年，以上书斥和议，乞斩王伦、秦桧、孙近，除名编管昭州。十八年，改新州，移吉阳军。二十五年桧卒，移衡州。孝宗即位，復奉议郎、知饶州。歷国史院编修官、宗正少卿。隆兴二年（一一六四），兼国子祭酒，权兵部侍郎，以本职措置淅西淮东海道。干道初知漳州，改泉州，留爲工部侍郎。七年（一一七一）以敷文阁直学士奉祠。淳熙六年（一一七九）召归经筵，引疾力辞。七年，以资政殿学士致仕，卒。着有《澹庵集》一百卷（本集宋杨万里序作《澹庵文集》七十卷），已佚。今存《澹庵文集》六卷。《宋史》卷三七四有传。 胡铨诗，以清光绪刊《庐陵诗存》所收爲最多。今以《庐陵诗存》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·澹庵文集》（简称四库本）等，编爲第一卷；残本《永乐大典》所收诗，编爲卷二；此外散见有关典籍之诗，编爲第三卷。
《菩萨蛮（辛未七夕戏答张庆符）》是宋代胡铨所作的一首诗词。它借用了七夕的传说，以描述两情相悦的男女相逢后的离别之情。
诗中描述了银河牛女（即牛郎织女）每年渡过星河相会的情景。而男女相逢时，因为还没有确定感情，不敢开口表白自己的心意，只是彼此默默关注与思念。此刻，星斗渐渐降低，月色将要消失，象征着相会的时刻将要结束。
在这一水之间，女子暗自偷偷拜月，表达她对牛郎的思念之情。另一方面，男子也是带着苦恨的心情匆匆离别，但他们的相会只是短暂的，他们的爱情因为仰赖天意，所以希望上天能同情他们的离别之苦。
整首诗描写了一种相思之情，夜晚的天空让两个人的相遇显得异常珍贵，短暂的相会又增加了离别的惋惜和痛苦。作品以简洁而含蓄的言辞，表达了男女主人公深挚的感情和他们希望得到上天眷顾的愿望。
这首诗通过对爱情的描绘，展现了人们对于爱情的渴望、挣扎和无奈。作者运用了夜晚、星空、月色等意象，准确地表达了情感，使得读者更能深入感受作品所传递的愁绪和离别之情。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
国香不欲论家谱，合姓孙枝作郑花。
墙角新开白版扉，时寻樵牧弄烟霏。代耕岂若收躬稼，赐帛可如出自机。湖海浪游今已倦，山林独往未全非。百年只愿身强健，长为慈亲负米归。
群儿欺老少陵穷，口燥唇乾发漫冲。颠沛须臾犹执礼，古来惟有一高共。
行役我方倦，苦吟谁复闻？戍楼春带雪，边角暮吹云。极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子？高卧醉醺醺。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。名在士人当盛世，生於中国作男儿。良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。