梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮（叶丞相园赏木犀，次韵子师）》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
诗意：
这首诗词描绘了一个秋日的景象，以及在这个景象中的人物情感。梧桐树上的叶子随着秋风轻轻飘落，给人一种幽寂凄凉的感觉。画阑处的桂树闪烁着金色和碧色，形成一幅美丽的画面。花底下最为风流，指的是花朵的美丽迷人。然而，诗人与心爱的人相逢时却没有上楼，可能是因为某种原因无法亲近。数枝添宝髻，表达了诗人对心爱的人的祝福和思念之情。滴滴香沾袂，形容花朵的香气轻轻沾在衣袖上。杯到莫留残，意味着喝酒时不要剩下一滴，借喻人生短暂，要珍惜时光。雾窗疑广寒，描绘了一个飘渺的景象，让人感到迷离不清，仿佛进入了广寒宫的神秘世界。
赏析：
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了秋日的景象和情感，通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心深处的情感和思念之情。梧桐树叶的凋零、桂树的金碧辉煌、花朵的风流婉约，都展现了诗人对美的追求和对短暂生命的思考。诗词中的情感流露出一种温婉、恬静的意境，给人以深深的感触。
诗中的"菩萨蛮"是一个比喻，表达了诗人对美好事物的赞美和追求。整首诗以描绘自然景物为主线，通过细腻的描写，将诗人对美的向往和思念之情融入其中。诗中的意象和修辞手法独特，如"添宝髻"、"滴滴香沾袂"等，使诗词更加鲜活生动，给人以美的享受。
总的来说，这首诗词通过对自然景物的描绘，以及对人情感的刻画，展现了诗人内心深处的思考和情感。它以细腻的笔触勾勒出秋日的美丽和人生的短暂，让人感受到诗人对美好事物的追求和对时光流逝的珍惜。这首诗词以其独特的意境和文化内涵，在宋代文学中占有重要地位。
剑气寒高倚暮空，男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊纵。
三山排鼎足，七塔布琴弦。
乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡。远如扁鹊师长桑，又如近世庞安常。所交者谁龙虎骧，真李临淮郭汾阳。军门出入一药囊，精兵十万无金疮。参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉。晚择所从遨真扬，郄家太尉王东床。有子有子跨灶郎，半夜衣传肘后方。清溪居士清名香，心欲识面形参商。
故故论年赏，新看惜未多。一香参众树，千月下纤娥。今雨胡能阻，秋虫亦复歌。有情毋恡醉，斯世合婆娑。
宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。
游宦忘机久，心源亦自澄。夜听吴苑雨，秋忆洛城僧。木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯。何时过竹院，一得问三乘。