北风振野云平屋。
寒溪淅淅流冰縠。
落日送归鸿。
夕岚千万重。
荒坡垂斗柄。
直北乡山近。
何必苦言归。
石亭春满枝。
苏庠（1065～1147）南宋初词人。字养直，初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。
苏庠在当时曾有诗名。有的评论家甚至比之为李白。《宋诗纪事》所辑选的10余首诗，内容多是怡情自然风物，格调轻快空灵，江西诗派习气不甚浓重。但他传世较多的是词，词的成就高于诗。其词多描写闲适生活。这与他隐居不仕的经历和志趣是直接相关的。他能避纤丽与浮艳，以明朗爽洁的笔调绘出“淋浪淡墨水云乡”(〔浣溪沙〕),给北宋末年以来的词坛吹入了清新的空气。他不乏写景的佳作，如〔虞美人〕：“山连积水水连空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩萨蛮〕：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。”但也常流露出忘怀世事的消极思想，如“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”(〔诉衷情〕)；“醉眠篷底，不属人间世”(〔点绛唇〕)。总的说来，苏庠词的内容比较狭窄，对北宋末年的社会现实反映得很少。不过在“年时忆著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩萨蛮〕），“白沙烟树有无中，雁落沧洲何处所”（〔木兰花〕）的清婉之词中，似乎也隐含着一丝家国沦亡的哀怨与怅惘。
苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷、《后湖词》1卷。《宋史·艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。近人刘毓盘辑有《后湖词》1卷，易大厂编入《北宋三家词》。
《菩萨蛮（宜兴作）》是宋代苏庠创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
北风吹动着田野上的云彩，平静的房屋中弥漫着寒冷的溪水声，流淌的水面结起了冰。夕阳送行飞回的大雁，黄昏的云雾千重叠。荒坡上挂着斗柄的葡萄藤，直通北方的乡山近在眼前。何必说归途的辛苦，岸边的石亭已经春意盎然。
诗意：
这首诗描绘了一个冬日黄昏的景象。北风吹动着田野上的云彩，房屋中传来了溪水的声音，水面上结起了冰。夕阳送行飞回的大雁，黄昏的云雾弥漫在天空中。在荒坡上，挂满了斗柄的葡萄藤，直通北方的乡山近在眼前。诗人表达了对冬日的美景的赞美，以及对归途的辛苦的反思。最后一句描述了岸边的石亭中春天的景色，给人以希望和温暖的感觉。
赏析：
《菩萨蛮（宜兴作）》通过描绘冬日黄昏的景象，以及对自然景观的细腻描写，展示了苏庠细腻的感受力和对大自然的热爱。诗中运用了丰富的意象，如北风振野云、寒溪流冰、落日送归鸿等，通过对自然景观的描绘，使读者能够感受到严寒的冬日气息。诗中还融入了对归途的思考，反映了诗人对人生归宿的思考。最后一句描绘了石亭中的春景，给人以希望和温暖的感觉，表达了诗人对未来的美好期许。
整首诗表达了对自然景观的热爱和赞美，以及对人生归宿的思考。通过对自然景色的描绘，诗人传达了对大自然的敬畏之情，展示了对生命的热爱和对美好未来的向往。整首诗意境优美，意象丰富，给人以深深的思索和美的享受。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。