希夷本是儒先祖。
云仍来自神仙所。
前日一阳生。
德星今夜明。
灵椿殊未老。
仙桂双双好。
好是百花魁。
年年称寿杯。
《菩萨蛮祝寿》是宋代诗人甄良友的作品。该诗的中文译文如下：
希夷本是儒先祖，
云仍来自神仙所。
前日一阳生，
德星今夜明。
灵椿殊未老，
仙桂双双好。
好是百花魁，
年年称寿杯。
诗意和赏析：
《菩萨蛮祝寿》通过描述神仙来祝贺作者的寿诞，展现了诗人对高贵、美好、长寿的祝愿。诗中以儒家先祖希夷和神仙作为形象，突出了作者的尊贵和时间的脉络。诗人认为自己的先祖是与众不同的，他们的智慧和庄重是源源流传至今的。让人们因此而感受到来自神仙的祝福和祝贺。在阳光普照之日，德星闪耀夜空，宛如神仙光辉般灿烂。诗中提到的“灵椿”和“仙桂”象征着长寿和不老，预示着作者将拥有长寿和福运。最后，诗人用“好是百花魁”和“年年称寿杯”表达了对健康长寿的祝愿，并表达了诗人对未来岁月的美好期望。
这首诗通过描绘寿诞的祝福，表达出了对长寿、康健、繁荣的美好愿望。并通过使用希夷和神仙等象征性意象，为这个祝福赋予了特殊的高贵和神秘感。整首诗既富有意象性又寓含祝福，给人以一种宏大而美好的感觉。
夭桃与芳草，艳色明朝阳。思君念华旦，贱妾惜容光。
尽装家具已回京，便觉身如片叶轻。近市借居人语杂，闭门独处自心清。雨中蹑屣青苔滑，烛下梳头白发明。余亦傍人檐底住，新来巢燕不须惊。
无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
方舟临古渡，分路思依依。自是行人众，非关送客稀。晋山将北向，楚水复西归。同作离群雁，君还一处飞。
方外仙乡岸幅巾，三竿红日照霜晨。当关不用惊驺唱，共是扬家载酒人。
北固山边波浪，东都城里风尘。世事不同心事，新人何似故人。