客愁不到西池路。
残春又逐花飞去。
今日傍池行。
新荷昨夜生。
故人千虑绕。
不道书来少。
去住隔关河。
长亭风雨多。
吕本中（一○八四～一一四五，据曾几《东莱先生诗集跋》、《建炎以来繫年要录》卷一五四），字居仁，学者称东莱先生，开封（今属河南）人。幼以荫授承务郎。徽宗政和、宣和间，官济阴主簿、泰州士曹掾。宣和六年（一一二四），除枢密院编修。钦宗靖康元年（一一二六），迁职方员外郎。高宗绍兴六年（一一三六），召爲起居舍人，赐进士出身。八年，擢中书舍人，兼侍读，权直学士院。同年十月，因反对和议，罢职，提兴太平观。卒，謚文清。曾作《江西诗社宗派图》，后人亦将其附入江西诗派。有《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷，及《紫微诗话》等。《宋史》卷三七六有传。 吕本中诗，前二十卷以宋干道间沈度刻《东莱先生诗集》（《四部丛刊》续编影印本）爲底本；二十一至二十三卷以宋庆地多五年黄汝嘉刻江西诗派本《东莱先生诗外集》（简称黄本，残存第十八至二十卷，外集三卷全，藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗及清蒋光焴藏钞本《紫微集》较沈本、黄本多出诗六十二首（其来歷不明，中有显非吕作之诗，因无所归属，姑仍予录入），合编爲第二十四卷。
《菩萨蛮》是宋代吕本中创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
客愁不到西池路。
残春又逐花飞去。
今日傍池行。
新荷昨夜生。
故人千虑绕。
不道书来少。
去住隔关河。
长亭风雨多。
诗意：
《菩萨蛮》这首诗词描绘了一个客人的愁苦心情和对故人的思念之情。诗人置身于西池路旁，却无法抵达目的地，象征着他的心绪纷乱和无法达成心愿。残春时节，繁花如梦般飞逝，衬托出诗人对时光流逝的感慨。然而，诗人仍然带着忧虑绕在心头，不知道故人是否收到了他的书信，让他感到书信往来的不足。去与住之间有一条关河相隔，象征着诗人与故人之间的距离与隔阂。长亭中风雨交加，更增添了诗人离情别绪的愁苦之感。
赏析：
《菩萨蛮》以简洁而凄美的语言描绘了诗人内心的愁苦和对故人的思念之情。诗中运用了自然景物的描写，如花飞、新荷生以及长亭中的风雨，与诗人的情感相互映衬，增强了诗词的意境和感染力。诗人通过表达自身的心境，抒发了对远方故人的思念之情，以及对时光流逝、命运无常的感慨。整首诗词情感真挚，意境深远，给人以细腻而深沉的感受，展现了宋代文人的离情别绪和对生活的思考。
盘古榜中同进士，伏羲手裹探花郎。
粢盛既岂，牲牢既弃。展兹熙事，温温其恭。惟明欣欣，燔炙芬芳。保乎天子，繁祉荐臻。
仰之弥高，鑽之弥固。昭昭明明，如藤倚树。大笑呵呵跨白牛，碧云缭绕无寻处。
秋宇清如洗，秋宵分外长。寒鸡鸣午夜，征雁唤重阳。枫叶已全赤，菊花才半黄。不知秋几许，试与问苏郎。
{上上下贝}物还见惊，从来人所悼。今看古壁画，应合当时好。
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。