相逢欲话相思苦。
浅情肯信相思否。
还恐漫相思。
浅情人不知。
忆曾携手处。
月满窗前路。
长到月来时。
不眠犹待伊。
晏几道（一○三○？—一一○六？）（《唐宋词人年谱·二晏年谱》），字叔原，号小山，江西临川（今属江西）人。殊子。仁宗至和中，爲太常寺太祝（《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》）。曾监颖昌许田镇（《山谷集》卷一六《小山集序》）。徽宗崇宁四年（一一○五），由干宁军通判转开封府推官（《摛文堂集》卷五《通判干宁军晏几道开封府判官制》）。转管勾使院（《宋会要辑稿》刑法四之八六）。几道以乐府着称，有《小山词》传世。今录诗七首。
《菩萨蛮》是一首宋代晏几道的诗词。以下是这首诗词的中文译文：
相逢欲话相思苦，
浅情肯信相思否。
还恐漫相思，
浅情人不知。
忆曾携手处，
月满窗前路。
长到月来时，
不眠犹待伊。
诗意和赏析：
这首诗描绘了相思之苦和浅情的痛楚。诗人与心爱的人相逢时，想要倾诉内心的思念之苦，但他担心自己浅薄的感情是否能被对方所理解。他害怕自己的相思之情被误解为漫不经心，而深爱自己的人却无法真正理解他的浅薄情感。
诗中表达了诗人对过去美好时光的回忆，他怀念曾经与爱人手牵手的时刻。月亮圆满时，他漫长地等待着心爱的人的到来，不眠不休。诗人的等待表达了他对爱情的执着和坚守，即使在漫漫长夜中，他依然坚定地等待着对方的到来。
整首诗表达了诗人内心深处对爱情的渴望和执着，同时也揭示了他与爱人之间情感的不对等。他的相思之情被视为浅薄，而他深爱的人却无法真正理解他的感受。这种情感的不平衡和痛苦构成了这首诗的主题，同时也反映了晏几道对于爱情的追求和苦恋的心情。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。