琢成红玉纤纤指。
十三弦上调新水。
一弄入云声。
月明天更青。
匆匆莺语啭。
待寓昭君怨。
寄语莫重弹。
有人愁倚栏。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮·琢成红玉纤纤指》是宋代张孝祥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
琢成红玉纤纤指，弹奏着新的曲调。音乐声传入云中，月光明亮，天空更加湛蓝。匆匆的莺鸟在歌唱，等待着昭君的悲怨。我寄语你，不要再弹奏那悲伤的曲子。有人倚在栏杆上忧愁思绪万千。
诗意：
这首诗词以琴曲的形式表达了一种深情的思绪。诗人通过琴声和景物的描绘，传达了对昭君的思念和忧愁之情。红玉指代昭君的纤纤玉指，弹奏的新曲调象征着诗人对昭君的思念之情。月明天更青，表现出诗人内心的悲伤和忧愁。诗人以寄语的方式向昭君表达了自己的心声，希望她不再弹奏悲伤的曲子，因为有人在倚栏处默默地思念着她。
赏析：
这首诗词以琴曲的形式展现了诗人对昭君的思念之情。通过音乐的表达，诗人将自己的心声传递给了读者。他用琢成红玉纤纤指的描述，展现了昭君的美丽和纤细。弹奏新调的琴声营造出一种悲怆的氛围，与月光的明亮和天空的湛蓝形成鲜明的对比。莺鸟的啭鸣和倚栏处的人的愁思，进一步烘托了昭君的离愁别绪。诗人通过寄语的方式表达了自己的心愿，希望昭君不再弹奏悲伤的曲子，因为有人一直在默默地思念着她。整首诗词以琴曲为主题，通过音乐和景物的描绘，展示了诗人深沉的情感和对昭君的思念之情。
大熟虚成喜，微生亦可嗟。禾头已生耳，雨脚尚如麻。顷者宫收米，精於玊绝瑕。四山云又合，柰尔老农家。
深於池沼浅於河，动地风来也不波。只道东来行役苦，胡床面面是菱荷。
自君之出矣，玉鉴生尘垢。莲子种成荷，曷时可成藕。
祖后重寿，亲闱闰崇。骈庆聊休，申景铺鸿。疊壁交辉，多德焕来。亿万斯年，福禄攸同。
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌，远取石田何所益。一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
斋宫岑寂偶偷闲，犹觉闲中兴未阑。美酒清香销昼景，冷风残雪作春寒。丹心未死惟忧国，白发盈簪盍挂冠。谁为寄声清颍客，此生终不负渔竿。