双。
今晨果揭其一以来。
因赋此为谢，并致后会之意
渔翁家住寒潭上。
晓霜晚日时相向。
三尺白鱼长。
一双摇玉光。
前朝来献状。
果慰携壶望。
水月正商量。
小桥梅欲香。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《菩萨蛮》是宋代文学家汪莘所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
菩萨蛮
双。今晨果揭其一以来。
因赋此为谢，并致后会之意。
渔翁家住寒潭上。
晓霜晚日时相向。
三尺白鱼长。
一双摇玉光。
前朝来献状。
果慰携壶望。
水月正商量。
小桥梅欲香。
诗意：
这首诗词通过描绘渔翁住在寒冷的潭水上，以及清晨的景色，表达了作者对友人的思念之情。作者将友人比喻为水中的白鱼，象征纯洁和美好。诗中还描述了晨霜和傍晚的阳光，以及水中的倒影和摇曳的玉光。最后，诗人以小桥上盛开的梅花预示着美好的未来。
赏析：
《菩萨蛮》是一首充满诗意的宋代诗词。诗中的描写细腻而富有情感，给人以美好的意境和感受。
首先，诗人通过渔翁住在寒冷的潭水上来刻画友人的境遇，寒潭象征着世间的艰辛和寂寞，而友人却能在其中安居乐业，这展现出友人坚韧不拔的品质。
其次，诗中的描写手法巧妙地将自然景物与人物情感相结合。晨霜和晚阳的交替，象征着时间的流转和生命的变迁，与友人的相向而行形成了鲜明的对比。白鱼摇曳的玉光，不仅表现了自然界的美丽，也象征着友人高尚的品质和纯洁的心灵。
最后，诗词以小桥上盛开的梅花作为结尾，预示着美好的未来和友人的归来。梅花是冬季中独自开放的花朵，寓意着坚强、顽强和希望。通过这样的描写，诗人表达了对友人的思念之情和对未来的美好期待。
总体而言，这首诗词通过细腻的描写和寓意深远的意象，将友情和希望融入自然景物之中，给人以深远的感悟和美好的心境。它展现了宋代诗词的独特魅力和艺术风格。
青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。
篷蒻呜春雨，帆蒲挂暮烟。买鱼寻近市，觅火就邻船。愁卧醒还醉，滩行却复前。长年殊可念，力尽逆风牵！
骈拇不碍履，枝指不害持。两者各自适，意其天所为。決之足反蹇，齕之手反萎。万物固有命，劝君休说醫。
此夕知何夕，游船杂战船。山河空百二，宫阙漫三千。雨歇云垂地，潮平水接天。惜哉无祖逖，谁肯著先鞭。
仲冬冬至后，春从九地回。去年逢春在此寺，今年复向此寺逢。春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷。人生七十能几时，四度逢春只在斯。祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期。大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分。空尽天年在世间，饥饱死生皆不问。癃老非才固应尔，豪俊当年
顾命逮殊邻，輶轩遵此道。公府戒行期，禁庭颁重宝。积雪正东流，度河盛前导。士勇践胡尘，马骄嘶塞草。玉节所镇临，毡庐先汛扫。赫尔示威灵，坦然布怀抱。国倚材实优，虏得声名早。慷慨服天骄，从客问贵老。光华反原隰，沆砀看西颢。迎劳动都门，旌旗风亦好。