镇犀不动红炉窄。
宿酲恼损金钗客。
瑞鸭雕盘。
白毫起鼻端。
韩郎双鬓老。
个里知音少。
留取麝煤残。
临鸾学远山。
王寂，汾州（今山西汾阳）人。真宗朝人。卒三十三（《青琐高议》前集卷四《王寂传》）。今录诗二首。
《菩萨蛮·镇犀不动红炉窄》是元代诗人王寂所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
镇住的犀牛却无动于衷，红炉显得狭窄。
宿酲使金钗的客人感到困扰和疲损。
珍贵的鸳鸯雕盘摆放着。
白色的毛发从鼻端挺立。
韩郎已有双鬓斑白。
在这个世界上，知音的朋友并不多。
留下一些麝煤的余香。
临览鸾凤图，学习远山的高远。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘一系列意象，抒发了王寂内心深处的情感和对人生的思考。诗中的"镇犀"象征着珍贵而稀有的事物，但它却无动于衷，暗喻了世事变幻、人事无常。红炉的狭窄则映照出现实生活中的困窘和局促。诗人以"宿酲"来表达客人的疲损和困扰，暗示了人们在尘世间的疲惫和无奈。
诗中的鸳鸯雕盘和白毫鼻发都是珍贵而精致的形象，它们代表着美好和高贵。然而，诗人描述的韩郎双鬓斑白以及知音少的情景，传达了岁月的流转和友情的稀缺。最后，留下麝煤的余香和学习远山的高远，表达了诗人对于人生的思索和对美好事物的追求。
整首诗词以简洁的语言描绘了一幅凄美、忧伤的画面，表达了王寂对于人世间无常和友情稀缺的感慨。通过对珍贵事物和美好追求的描绘，诗人传达了对于人生的思考和对真挚情感的渴望，给人以深思和共鸣。
一年一年老去，明日后日花开。未报长安平定，万国岂得衔杯。冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。朝来门閤无事，晚下高斋有情。
木落霜清水鸟呼，扁舟夜泊古城隅。吹残画角钟初动，低尽寒空斗欲无。浪迹已同鸥境界，远游方羡雁程途。高樯健席从今始，遍历三湘与五湖。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事，笑撚仙花望太虚。
鸡初鸣，明星照东屋；鸡再鸣，红霞生海腹。百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。
端居太常署，寒日淡孤清。取酒呼诸友，谈笑方纵横。韩君士林秀，四海依高名。家袭钟鼎贵，身无簪组萦。逍遥风尘外，万物秋毫轻。未尝妄过人，所过以为荣。如何枉玉趾，及门失相迎。主人岂傲客，事有迷误并。追延既不及，相视徒蹉惊。威凤顾修梧，不下还孤征。景星欻呈彩，旋有
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。