还丹秘诀将何作。
因师口授亲糟粕。
未悟莫施为。
前程路＊＊。
寻文终不的。
义在文中出。
文义纵惺惺。
抟量早晚成。
《菩萨蛮·还丹秘诀将何作》是元代李真人所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
还丹秘诀将何作。
因师口授亲糟粕。
未悟莫施为。
前程路＊＊。
寻文终不的。
义在文中出。
文义纵惺惺。
抟量早晚成。
诗意：
这首诗词探讨了炼丹术的秘密和修行的道路。诗人表示他对于还丹（一种传说中的炼丹术，旨在寻求长生不老之法）的秘诀不甚了解，甚至师傅传授的也只是一些浅尝辄止的东西。诗人认为如果未能领悟其中的深意，就不要轻易施为。他意识到自己前途的道路充满了艰辛和未知。虽然他一直追求文学的境界，却始终找不到那个真正的归宿。然而，诗人坚信，正义的道义理念一直潜藏在文学的内涵中，并且文学的意义是纵深且清晰的。只有在不断的思考和品味中，诗人才能早晚领悟并成就自己的文学境界。
赏析：
这首诗词以炼丹术为隐喻，表达了诗人对于人生追求和修行的思考。诗人通过探讨炼丹术的秘密，抒发了自己对于文学境界的追求和对真理的探索。诗中的寻求和困惑代表了人们在人生道路上追寻真理和意义时所面临的困扰和迷惑。通过对文学的思考和体悟，诗人认为正义的道义观念潜藏其中，文学的意义是纵深且清晰的，而且只有在不断的思考和体验中，才能早晚领悟并成就自己的文学境界。
整首诗词简洁而深邃，运用了隐喻和象征手法，给人以启发和思考。它表达了诗人对于人生追求和修行的苦思和迷惘，同时也展现了他对文学意义的坚定信念。通过这首诗词，读者可以思考自己对于人生意义和修行道路的理解，以及文学在其中的作用和价值。
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者
谁衔鹫峰种，托根蔡氏堂。勿夸郄林枝，未说燕山芳。君看湘江上，千载留晶光。但当护根本，岁晚搴幽香。
一片春天在眼前，眼前须识好春天。春秋冬夏能无累，雪月风花都一连。能用真腴为事业，岂防他物害暄妍。我生其幸何多也，安有闲愁到耳边。
金门学士富才华，又拥双旌照水涯。海日三竿随放仗，春风五马去如花。帐兵夜握龙泉湿，舞女朝垂锦带斜。君看有唐贤太守，风流常是属诗家。
扁舟此计，问当年、谁与寻盟鸥鸟。许国勋名彝鼎在，风月不妨吟笑。碧草台边，红云溪上，寿杖扶诗老。水浮天处，未应俗驾曾到。盛事埒美知章，鉴湖君赐，宸翰今题号。指点飞烟轻霭外，有路直通仙岛。蓑笠渔船，琴书客坐，清夜尊罍倒。未须归去，片蟾初上林表。
穷销壮岁功名志，病过新秋赏咏时。自古世间如意少，天公宁肯为君私？