还丹根蒂将何作。
须凭金火相销铄。
金火得长生。
方成夫与妻。
夫妻情重重。
共隐真人洞。
真洞约回期。
天符来便归。
诗词：《菩萨蛮·还丹根蒂将何作》
朝代：元代
作者：李真人
还丹根蒂将何作，
须凭金火相销铄。
金火得长生，
方成夫与妻。
夫妻情重重，
共隐真人洞。
真洞约回期，
天符来便归。
中文译文：
还丹药的根本将如何处理，
必须依靠金火互相磨炼。
金火得到长生之法，
方能成就夫妻之缘。
夫妻情感互相升华，
共同隐藏于真人洞府之中。
真人洞府的回归时间已约定，
当天符一现即可归去。
诗意和赏析：
这首诗词是元代道士李真人创作的，表达了修炼还丹的主题。还丹是道士修炼的一种方法，意指通过炼制丹药达到长生不老的境地。
诗中描述了还丹药的处理过程，需要使用金火相互磨炼，才能得到长生之法。金火代表炼制丹药所需的火候和炼丹材料。只有金火得到合适的磨炼，才能使丹药达到完美的效果。
诗中提到金火得到长生之法后，才能成就夫妻之缘。这里的夫妻并非指现实中的婚姻关系，而是指道士修炼后与天地相合的境界。修炼者通过长生之法，与宇宙融为一体，达到超越凡尘的境地。
接下来的几句描述了夫妻情感的重要性。夫妻之间的感情要深沉而纯粹，才能在修炼的道路上相互激励、共同进步。
最后两句表达了修炼者共同隐藏于真人洞府之中，等待着回归的时机。真人洞府象征修炼者内心深处的净土，只有等待天命的指引，才能回归到修炼者真实的归宿。
整首诗词以修炼还丹为主题，通过金火磨炼、夫妻情感和真人洞府的描绘，表达了修炼者追求长生不老的愿望和修行的道路的艰辛与期盼。同时，诗词中蕴含着道家思想，强调了修炼者内在修养和情感的重要性，以及与宇宙的融合与回归。
北风一夜吹成雪，城东城西人断绝。冒寒各有晨独起，不畏风吹骨欲折。刍薪价高瓶粟竭，妻子亦作异县隔。微官本为饥寒计，到底却如生事拙。奈何曾不此为忧，政尔发声歌应节。岂惟入地绝遗蝗，便想连天摇宿麦。寒厅逼仄碍眼界，古岸宽平可车辙。宁能不见戴安道，我无逸兴须渠发。
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新年草色远萋萋，久客将归失路蹊。暮雨不知溳口处，春风只到穆陵西。孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。君在江南相忆否，门前五柳几枝低。
草没苔侵弃道周，误恩三品竟何酬。国亡今日顽无耻，似为当年不与谋。
石休偃月梦魂冷，溪水写真癯影清。平生矻矻自忘我，世外不知谁可盟。
园林经积雨，晚步思悠哉。宿鸟头相并，秋瓜顶自开。药田荒野蔓，屐齿没苍苔。幽兴将何遣，燋琴贳酒杯。