江摇病眼昏如雾。
送愁直到津头路。
归念乐天诗。
人生足别离。
云屏深夜语。
梦到君知否。
玉＿莫偷垂。
断肠天不知。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
《菩萨蛮》是宋代辛弃疾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文：
江摇病眼昏如雾，送愁直到津头路。
归念乐天诗，人生足别离。
云屏深夜语，梦到君知否。
玉＿莫偷垂，断肠天不知。
诗意和赏析：
这首诗词表达了辛弃疾内心的痛苦和离别之情。诗人以生病的眼睛来比喻自己内心的迷茫与困惑，他的心情如同被迷雾所笼罩般昏暗不清。他将自己的忧愁送到了津头路，这里可以理解为离别之处，意味着他要与亲友分别。然而，他却回忆起过去写的乐观豁达的诗篇，这些诗歌成为他回归时的寄托和安慰。诗人深夜之时，希望与亲友能够隔空传音，询问对方是否知晓他的梦境和心情。他告诫亲友不要偷看他泪湿的玉佩，因为这代表了他内心的断肠之痛，而天地间无人能够真正理解他的痛苦。
《菩萨蛮》这首诗词描绘了辛弃疾内心的苦闷和离别之痛，展现了他在世事无常中的无奈和迷茫。诗人通过表达自己的情感，展示了人生中的别离和痛苦，以及他对友谊和理解的渴望。这首诗词以辛弃疾独特的语言和意象，表达了他深沉的心境和对人生命运的思考，使读者能够感受到他内心的痛苦和无奈。
铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。猛虎降低鼠，盘雕望小蝇。通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。
九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。
昔君游我里，诸老皆竞爽。今逾三十年，百事一非往。君今来京都，相对各槁项。清灯话畴昔，未语意先惘。橐中剩缃帙，挈来耀书榥。栒虡列群编，金石振逸响。又如春水阔，縠澜敷浩瀁。绣鞶饫耳闻，锦囊惬心赏。今夕亦何夕，尘塞为披敞。吾衰亦久矣，欲勉不可强。尚主诸老言，种收
瞿唐石城干云霄，城中飞书频见招。主公贤似晋重耳，兼如郇瑕地沃饶。此行华堂伴清燕，退食从容日相见。篇章卷舒文锦绣，光彩照映军组练。子宁为官滞一州，不须仰天歌四愁。主公早晚登凤阁，子亦牵联立螭头。
一溪烟月无人共，吹落梨花晓梦初。
五月长斋月，文心苦行心。兰葱不入户，薝卜自成林。 ——刘禹锡护戒先辞酒，嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静，香火道场深。 ——白居易我静驯狂象，餐馀施众禽。定知于佛佞，岂复向书淫。 ——刘禹锡阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易树为清凉倚，池因盥漱