功名饱听儿童说。
看公两眼明如月。
万里勒燕然。
老人书一编。
玉阶方寸地。
好趁风云会。
他日赤松游。
依然万户侯。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
《菩萨蛮》是宋代文学家辛弃疾的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
功名充满耳朵听孩童说。
看到公子的双眼明亮如月。
万里之外，燕然勒下。
老人写下一册书。
玉阶就是方寸之地。
好好把握风云的机遇。
将来有一天，我会游走赤松之地。
依然是万户之侯。
诗意：
这首诗词描绘了一个老人在听到儿童们谈论功名后，回忆起自己曾经追求功名的经历和感慨。诗中的公子代表着年轻人，他的眼睛明亮如月，展现出他的聪明才智和追求。万里燕然指的是一个遥远而辽阔的地方，老人希望通过自己的文字留下一部书籍，表达自己的心声和思考。玉阶方寸地意味着即使是狭小的空间，也可以容纳伟大的事物。老人希望抓住风云变幻的机会，有一天能够游历到赤松之地，成为万户之侯。
赏析：
《菩萨蛮》以简洁而独特的语言展示了辛弃疾对功名的思考和对人生的感慨。诗中的形象描写简练而富有意象，通过对公子和老人的对比，突出了年轻与老去、追求与回忆的对照。诗人以一种豪迈的情感表达了对功名的渴望和对人生价值的思考。同时，诗中也蕴含着对生活中机遇和命运的关注，表达了对未来的期许和憧憬。
辛弃疾是宋代文学史上的重要诗人之一，他的诗作以豪放、豪情和反映社会现实为特点，深受后世文人的喜爱。《菩萨蛮》体现了他豪放的文风和对人生的深刻思考，具有较高的艺术价值和思想内涵。这首诗词既描绘了个人的追求和憧憬，也抒发了对社会、人生和命运的感慨，具有较强的感染力和思想性。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。