石头一路平如掌，步步风波险处行。
渡马渡驴都莫问，等闲夺得祖师名。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《菩提桥》是宋代释心月创作的一首诗词。它以简练、意境深远的语言描绘了一幅修行者在菩提桥上的情景，并融入了佛教的思想。
诗词的中文译文如下：
石头一路平如掌，
步步风波险处行。
渡马渡驴都莫问，
等闲夺得祖师名。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词通过对石头上的平坦路面的描写，表达了修行者在菩提桥上行走的景象。石头平坦如掌，给人一种安稳平和的感觉。然而，修行之路并不平坦，每一步都有可能会遭遇风波和险境。作者告诫人们在修行过程中要保持警惕，要时刻应对可能出现的困难和挑战。
诗中的"渡马渡驴都莫问"意味着在修行的路上，不要去纠结于世俗的琐事和外界的喧嚣，不要被物质和名利所迷惑。修行者应该专心致志，专注于自己的修行，不被世俗所扰。
最后两句"等闲夺得祖师名"表达了修行者的追求和愿望。修行并非轻松可得，需要经过长时间的苦行和奋斗。只有在修行的过程中，才能真正领悟到祖师的教诲，获得智慧和名声。
整首诗词通过简练的语言和鲜明的意象，传达了修行者在菩提桥上行走的艰辛和追求的内涵。它不仅展现了佛教的思想，同时也对人们的修行道路提出了警示和启示，引导人们在尘世中保持内心的宁静和坚定。
云中丹井出天然，白石当年煮尚坚。洗耳不留尘世事，松阴高居伴神仙。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
二年为郡乐邗坡，喜遇丰年万物和。政拙未能观水薤，气衰时复咏烟萝。朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。禁职祠官容佚老，晚蒙恩泽更滂沱。
曩与刘公同一邦，如今背我去堂堂。京师尊贵在朝者，为问谁能逾阿章。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。思量画得胜笼得，野性由来不恋人。