昔日牧童聚沙戏，若个阿师来卓庵。
千圣路头都把断，不须辛苦误同参。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《普照庵小憩》
朝代：宋代
作者：李洪
中文译文：
昔日牧童聚沙戏，
若个阿师来卓庵。
千圣路头都把断，
不须辛苦误同参。
诗意：
这首诗描绘了一个牧童在普照庵小憩的场景。牧童们曾经在沙滩上聚集并戏耍，但现在他们散开了，只有一个孩子留在庵中。这位阿师（指尊敬的老师）来到卓庵，沿着千圣之路，他们的道路被切断了，无法再一同前行。然而，诗人表达了一种宽慰的情感，即这并不需要他们辛苦努力去追随同一道路。
赏析：
这首诗通过简洁而富有意境的文字，描绘了牧童们在普照庵的小憩场景。诗中使用了生动的词语，如"牧童"、"沙戏"、"阿师"、"卓庵"等，展现了一个活泼欢快的场景。同时，诗人通过描述千圣之路被切断，表达了一种人生道路的分离和不同命运的触动情感。然而，诗人在最后两句表达了一种豁达的思想，即不同的人可以有不同的道路，彼此之间不需要辛苦努力去误入同一条路。整首诗在简短的文字中展现了生活的变迁和对自由选择的肯定，给人以启迪和思考。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。