门外竹千个，崖颠两径分。
奔泉流碎月，高树碍行云。
游客倦欲卧，道人言少文。
但云秦学士，曾此遇茅君。
中文译文：
《栖白庵》
栖身白庵，
门外竹笋千株，
山崖之巅有两条小径。
奔泉水流跌碎了月色，
高大的树木妨碍着云彩的行进。
游客疲倦，渴望躺下休息，
庙中道人话语匮乏。
只是曾听闻，
秦时的学士们曾在此遇到茅山的君士吕洞宾。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个僻静的庵堂，位于崖顶，四周种满了茂盛的竹子。山崖之巅有两条小径，形成了庵堂的前后出入口。庵堂周围有一泉水奔流，水流跌碎了月光，高大的树木阻挡了云彩的行进。诗中出现了游客和道人，游客疲倦渴望休息，而庙中的道人却话语匮乏。然而，诗人提到了秦时的学士曾在这里遇到茅山的君士吕洞宾，暗示了庵堂的历史和文化底蕴。
整首诗以写景为主，利用对自然景色的描绘，展现了庵堂的宁静和美丽。诗中的竹子、山崖、泉水、树木等元素，都给人带来一种清新、宁静的感觉。诗人运用了对比的手法，将奔流的泉水和妨碍云彩的高树放在一起，突出了庵堂的静谧和与外界的隔绝感。诗中还暗示了庵堂的历史渊源，提及了茅山的君士吕洞宾，使得整个诗境更具深度和意味。
这首诗流露出诗人对自然景色的热爱和对庵堂的向往之情。通过描画清新的自然景观，诗人表达了对宁静和美好生活的向往，对传统文化的敬仰和追忆。诗中的道人话语匮乏，可能是在表达诗人对庵堂深邃文化底蕴的期待，也有可能是一种对现实尘嚣嘈杂的厌倦和对宁静清静生活的向往。
总之，这首诗以景入诗，通过对自然景色的描绘，传达了诗人对宁静和美好生活的向往，以及对传统文化底蕴的敬仰和追忆。同时，诗中也透露出对现实生活的疲倦和对宁静清净的追求，给人带来一种静谧、幽雅的意境。
肉食贪谋己，几成国兴人。珠旒轻遗贼，玉册忍称臣。四海皆流涕，三军盍奋身。不堪宗社辱，一战靖边尘。
形骸枯槁病侵陵，少睡长饥一老僧。霜夜羁愁更无赖，莫收书策且留灯。
犀照亭边两橹催，凤栖台下片帆开。龙盘虎踞行远矣，牛渚鸡笼安在哉。无端鞍马三年役，有意蓴鲈异日来。樽洒故人谁待我，故应风月尚徘徊。
昔时彭祖，闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许，历岁才方七九。七百修龄，更三十七，犹是公之有。此逢诞节，盖须来献尊酒。好是子舍孙枝，居官领荐，迭复青毰旧。陶令解龟何太早，去作幔亭仙友。只恐九重，思贤梦觉，未屈调羹手。周公居左，鲁公还是居右。
云外丹青万仞梯。木阴合处子规啼。嘉陵栈道吾能说，略似黄亭到紫溪。
城南有怨妇，含情傍芳丛。自谓二八时，歌舞入汉宫。皇恩数流眄，承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒，锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神，燕赵美女三千人。君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色，文轩莺对