门外竹千个，崖颠两径分。
奔泉流碎月，高树碍行云。
游客倦欲卧，道人言少文。
但云秦学士，曾此遇茅君。
中文译文：
《栖白庵》
栖身白庵，
门外竹笋千株，
山崖之巅有两条小径。
奔泉水流跌碎了月色，
高大的树木妨碍着云彩的行进。
游客疲倦，渴望躺下休息，
庙中道人话语匮乏。
只是曾听闻，
秦时的学士们曾在此遇到茅山的君士吕洞宾。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个僻静的庵堂，位于崖顶，四周种满了茂盛的竹子。山崖之巅有两条小径，形成了庵堂的前后出入口。庵堂周围有一泉水奔流，水流跌碎了月光，高大的树木阻挡了云彩的行进。诗中出现了游客和道人，游客疲倦渴望休息，而庙中的道人却话语匮乏。然而，诗人提到了秦时的学士曾在这里遇到茅山的君士吕洞宾，暗示了庵堂的历史和文化底蕴。
整首诗以写景为主，利用对自然景色的描绘，展现了庵堂的宁静和美丽。诗中的竹子、山崖、泉水、树木等元素，都给人带来一种清新、宁静的感觉。诗人运用了对比的手法，将奔流的泉水和妨碍云彩的高树放在一起，突出了庵堂的静谧和与外界的隔绝感。诗中还暗示了庵堂的历史渊源，提及了茅山的君士吕洞宾，使得整个诗境更具深度和意味。
这首诗流露出诗人对自然景色的热爱和对庵堂的向往之情。通过描画清新的自然景观，诗人表达了对宁静和美好生活的向往，对传统文化的敬仰和追忆。诗中的道人话语匮乏，可能是在表达诗人对庵堂深邃文化底蕴的期待，也有可能是一种对现实尘嚣嘈杂的厌倦和对宁静清静生活的向往。
总之，这首诗以景入诗，通过对自然景色的描绘，传达了诗人对宁静和美好生活的向往，以及对传统文化底蕴的敬仰和追忆。同时，诗中也透露出对现实生活的疲倦和对宁静清净的追求，给人带来一种静谧、幽雅的意境。
我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士
读罢羲经笑倚空，蜀溪溪上蜀溪翁。诗成断雨流云外，人在光风霁月中。
小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添他满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。