至愚至鲁，怎晓妙中玄。
便再拜、告风仙。
口诀金身长丈六，二十八宿会圣贤。
此理方知合自然。
坎虎离龙，蟠绕五方莲。
渐渐得、好因缘。
火里木人能采药，海底泥牛会种田。
迸出灵光入洞天。
《七宝玲珑 继重阳韵》是元代马钰的一首诗词。这首诗词描绘了一系列奇妙的景象和现象，表达了一种超越常人的智慧和境界。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
至愚至鲁，怎晓妙中玄。
便再拜、告风仙。
口诀金身长丈六，二十八宿会圣贤。
此理方知合自然。
坎虎离龙，蟠绕五方莲。
渐渐得、好因缘。
火里木人能采药，海底泥牛会种田。
迸出灵光入洞天。
诗意和赏析：
这首诗词运用了丰富的意象和象征，表达了作者对自然和宇宙中奥秘的思考和领悟。诗词以至愚至鲁的形象开篇，暗示了人类对于宇宙奥秘的无知和愚笨。接着，作者表达了自己对风仙的敬仰和崇拜，意味着作者希望能够得到神灵的启示和指引。
接下来的几句描述了一系列神奇的景象和现象。金身长丈六、二十八宿会圣贤，是在描绘一种超凡脱俗的境界，暗示了作者对于修行和悟道的追求。通过理解自然和顺应自然，才能够领悟到宇宙的真理。
诗词中出现的坎虎、离龙、五方莲等象征物，都代表着宇宙间的各种神奇力量和生命的奇迹。作者以此来表达人与自然的紧密联系和相互依存的关系。只有在好因缘的引导下，人类才能逐渐得到智慧和启迪。
最后两句描述了火里木人能够采药、海底泥牛会种田的奇迹，突出了自然界的神奇和生命力。而迸出灵光入洞天的描写，则表达了人类智慧的开发和升华，使人们能够进入到更高的境界和层次中。
整首诗词以奇妙的景象和象征为基调，通过表达对自然和宇宙奥秘的思考和领悟，揭示了作者对于人类与自然、智慧与境界的关系的认识。这首诗词在形式上华丽而富有韵律感，通过意象的堆砌和象征的运用，展示了作者丰富的想象力和对于人生和宇宙的深刻思考。
势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！
故人怆久别，兹夕款郊扉。山僮漉野酝，稚子褰书帷。清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。
闻道天台谦上人，溪鱼野鸟共忘形。林间无事结跏坐，石上更安圆觉经。定处只应山鬼护，讲时还有海龙听。何年蜡屐缘云径，一叩灵仙不死庭。
直上昭文便乞闲，貂蝉鬓底未全斑。静看世事千年后，总在梅花一笑间。松菊主宾虽自得，君王休戚暗相关。更须正笏岩廓上，整顿皇家若泰山。
雁雁呼其群，饮宿不相放。春至且北归，秋来复南同。
试从沙渚入荆城，十里金堤掌样平。晓露香留红芰湿，午风清逐白苹生。柳边系马频酤酒，沙际呼鱼旋作羹。所欠直惟佳客耳，明朝能辍暇偕行。