何年白竹千钧弩，射杀南山雪毛虎。
至今颅骨带霜牙，尚作四海毛虫祖。
东方久旱千里赤，三月行人口生土。
碧潭近在古城东，神物所蟠谁敢侮。
上攲苍石拥岩窦，下应清河通水府。
眼光作电走金蛇，鼻息为云擢烟缕。
当年负图传帝命，左右羲轩诏神禹。
尔来怀宝但贪眠，满腹雷霆瘖不吐。
赤龙白虎战明日，倒卷黄河作飞雨。
嗟我岂乐斗两雄，有事径须烦一怒。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《起伏龙行》
何年白竹千钧弩，
射杀南山雪毛虎。
至今颅骨带霜牙，
尚作四海毛虫祖。
东方久旱千里赤，
三月行人口生土。
碧潭近在古城东，
神物所蟠谁敢侮。
上攲苍石拥岩窦，
下应清河通水府。
眼光作电走金蛇，
鼻息为云擢烟缕。
当年负图传帝命，
左右羲轩诏神禹。
尔来怀宝但贪眠，
满腹雷霆瘖不吐。
赤龙白虎战明日，
倒卷黄河作飞雨。
嗟我岂乐斗两雄，
有事径须烦一怒。
中文译文：
几年前曾用百万斤重的白竹制作的巨弩，
射杀了南山上的雪毛虎。
至今它的头骨上还带着霜冻牙齿，
仍然是四海毛虫的祖先。
东方已经长时间干旱，千里上下都是赤土，
三月行人嘴里喷出泥土。
碧潭靠近古城的东边，
那里居住着神灵，谁敢侮辱？
向上攀爬苍石，掩映在岩洞中，
向下奔流清河通往水府。
眼神闪动如电，迅速游走像金蛇，
鼻息如云，升腾如烟雾。
当年我曾肩负着圣图，传达皇帝的命令，
左右羲轩诏示神禹。
你如今却只顾怀抱宝贝，贪图安睡，
心中充满雷霆，但又默不吐声。
赤龙和白虎将在明天交战，
翻卷黄河成为飞雨。
唉，我怎能乐于斗争两雄，
有事发生时只需要懊恼一次。
诗意与赏析：
《起伏龙行》是苏轼在宋代创作的一首诗。这首诗运用了丰富的意象和修辞手法，表现了诗人的豪情壮志和对神秘事物的崇拜。
诗人以白竹制作的千钧弩射杀南山的雪毛虎为开场，展示了自己的英勇和力量。诗中描绘了东方干旱的情景，让人感受到了大地干涸的景象。碧潭的神灵象征着神秘与威严，诗人表示不容侮辱。诗人运用了形象生动的词语和描写方式，描述了苍石拥岩窦以及清河通水府，展示了自然界的庞大和神奇。
诗人将目光作为电，鼻息作为云，运用夸张的修辞手法，形象地描绘出自己的威严和力量。诗人回忆起曾肩负圣图，传达皇帝命令的时刻，表达了自己曾有过的崇高使命感和责任。
最后两句“赤龙白虎战明日，倒卷黄河作飞雨。嗟我岂乐斗两雄，有事径须烦一怒。”意味着诗人并不希望争斗和战争，只希望面对困难时只需要一次愤怒、懊恼即可解决问题。
整首诗通过描写神奇的形象和运用修辞手法，表达了诗人的豪情壮志和对宇宙的敬畏之情。诗歌中揭示了作者对权力的渴望与倦怠，并表现出作者对和平与宁静的向往。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。