红尘暗九衢，生白有我室。
山平拄笏颐，月满横琴膝。
三年蛮府掾，不愧纸尾笔。
梦从南海君，供我波罗蜜。
敖陶孙（一一五四～一二二七），字器之，号臞庵、臞翁，长乐（今属福建）人。孝宗淳熙七年（一一八○）乡荐第一，省试下第，客居崑山。后在太学时因作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。宁宗庆元五年（一一九九）进士。歷海门主簿，漳州教授，广东转运司主管文字，平海军节度判官兼南外崇正簿。理宗即位，奉祠归乡。宝庆三年卒，年七十四。陶孙以诗名于时，有《臞翁诗集》，已佚。遗诗见收于《江湖集》、《江湖后集》。事见《后村先生大全集》卷一四八《臞庵敖先生墓志铭》。 敖陶孙诗，第一、二卷以汲古阁影钞《南宋六十家小集》所收《臞翁诗集》爲底本，校以读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。第三、四卷以四库馆臣从《永乐大典》辑成之《江湖后集》中所收诗爲底本。新辑集外诗编爲第五卷。
这首诗词《凄其岁晚不胜乡国坟墓之情再得四篇赠宗之》是宋代敖陶孙所作。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红尘暗九衢，
生白有我室。
山平拄笏颐，
月满横琴膝。
三年蛮府掾，
不愧纸尾笔。
梦从南海君，
供我波罗蜜。
诗意：
这首诗词表达了作者敖陶孙在岁月垂暮之际对故乡和国家坟墓的深切思念之情，并以此赠送给宗族。诗中描述了红尘世界变幻莫测，自己身处其中，却有一个属于自己的房屋。作者坐在山间平坦的地面上，拄着一支拐杖，颐养天年。夜晚月圆，他将琴横放在膝上弹奏。他自称是蛮府（指南方地区）的掾（官员），自豪地表示自己不负众望，继续写作。他说自己的梦境来自南海之君（指南海神仙传说中的主宰），向他提供了宝贵的佛教经典。
赏析：
这首诗词运用了典型的宋代山水田园意象，通过对自然景物的描绘，展现了作者对家乡和国家的思念之情。红尘暗九衢，表达了世事变幻莫测、纷繁复杂的意象，而作者的住所却是一个清净的避世之地。山平拄笏颐，表现了作者对安宁和宁静生活的向往。月满横琴膝，通过描绘夜晚月圆、琴横放在膝上的场景，展示了作者寂寞而自得的心境。三年蛮府掾，说明作者曾在南方地区任官职，自称不愧纸尾笔，表达了他在文学创作上的自信和自豪。最后，作者提及梦境来自南海之君，供他波罗蜜，揭示了他受到佛教思想的启发，以及佛教对他创作的影响。
总体而言，这首诗词表达了作者对家乡和国家的深情思念，以及对宁静、清净生活的向往。通过自然景物的描绘和个人情感的抒发，展示了作者内心世界的独特感悟和文化背景的交融。
晚秋天。过暮雨，云容敛，月澄鲜。正风露凄清处，砌蛩喧。更黄蝶，舞翩翩。念故里、千山云水隔，被名缰利锁萦牵。莫作悲秋意，对尊前。且同乐。太平年。
借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。
鲛绡巧织在深泉，不与人间机杼联。要知妙在笔墨外，第一莫为醒者传。
风云蛇阵将，山水鹿门居。报国曾留剑，归田始读书。雁秋湖水落，蝉露柳条疏。别梦关山远，松窗夜月虚。
仁道成已极，体元乾长人。独休不远复，当且学回仁。
正法眼藏当时灭却，那得许多落落索索。问著则差，答著则错。喝也喝不住，棒也打不著。妙喜更得工夫，时与下个注脚。休休休，莫莫莫。若要拈花微笑底事，不二法门也低一著。