耻过如何更作非，观心须识动之微。
一朝透脱无疆界，处处吾家不用归。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《起潜观心四绝词旨俱胜仍用非字奉酬以尽愚衷》是宋代钱时所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
耻过如何更作非，
观心须识动之微。
一朝透脱无疆界，
处处吾家不用归。
诗意：
作者通过这首诗词表达了对于自身行为的反思和对观察内心的思考。诗词中提到了耻辱的过错，作者在问自己如何能够继续犯错。他认为观察内心需要细微的觉察，对心灵的动态变化要有敏锐的感知。诗词的后半部分表达了一种超越个人的境界，当心灵得到觉悟之时，就能超越一切的限制和界限，不再拘泥于特定的地方或归属。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对自身行为和内心观察的深思。诗词首先提到了耻辱和过错，表明作者对于自己的过失感到羞耻和惋惜。接着，通过"观心须识动之微"，作者强调了观察内心需要对微小的变化和细微的感受有所敏感，这样才能真正理解自己的内心。最后，诗词以"一朝透脱无疆界，处处吾家不用归"来表达一种超越个人的境界，当心灵得到觉悟之时，就能超越一切的界限和归属，不再拘泥于特定的地方或归属。整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对于个人成长和内心觉悟的追求，让人感到思考和启发。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。