高人怀真趣，每欲弃禄仕。
超然外造化，那复顾妻子。
有田给饥寒，有路出生死。
傥得自由身，休随荣利起。
或闻毫郊涝，族大无余米。
且持州绂去，官廪尚可指。
何时当归来，焚香朝玉几。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《期秦伯镇不至》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高人怀真趣，
每欲弃禄仕。
超然外造化，
那复顾妻子。
有田给饥寒，
有路出生死。
傥得自由身，
休随荣利起。
或闻毫郊涝，
族大无余米。
且持州绂去，
官廪尚可指。
何时当归来，
焚香朝玉几。
诗意：
这首诗词表达了诗人蔡襄的内心情感和思考。他渴望追求真正的兴趣和理想，常常想要放弃官职和功名。他超脱于尘世之外，不再关注世俗的变化，也不再顾及家庭。他拥有自己的田地以供养自己和家人，也有追求自由的道路，可以超越生死的束缚。只要获得自由的身心，他就不会追随名利的追逐。有时他听到周围的人饥寒交迫，也有人家族贫困到没有余粮。他决定带着州绂（官袍）离开，官府的供给还能勉强指望。但他不知道何时才能归来，只能抱着香烛在玉几前祈祷。
赏析：
这首诗词展现了蔡襄的个人情怀和对人生的思考。他渴望追求内心真正的兴趣和自由，不愿受制于世俗的名利之争。他选择超脱尘世，追求内心的宁静。诗中描绘了他对家人和社会的关怀，他虽然想要追求自由，但心中仍有牵挂。他对社会的不公平现象有所触动，但他的选择是暂时离开，而非直接改变现状。整首诗词流露出一种豁达、超脱的心态，表达了诗人对自由和内心追求的渴望，以及对社会现实的思考。
道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。
获稻已空霜未落，秋风虽老雁犹迟。丹林黄叶斜阳外，绝胜春山暮雨时。
有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。
春意枝间忽暗惊，乘风作阵去纵横。苍苔可忍欺香骨，粉蝶无端乱舞英。有恨应羞霜月照，锺情犹赖晚风轻。梦回一夜频搔首，肠断空阶骤雨声。
君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横撚箭。又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。饥寒富贵两安在，空有遗像留人间。此身常拟同外物，浮云变化无踪迹。问君何苦写我真，君言好之聊自适。黄冠野服山家容，意欲置我山岩中。勋名将相今何限，往写褒公与鄂公。
来访秋花本为诗，酒杯徵逐负幽期。山中圣出明书记，还了清游一段奇。