贯钱石八豆，充肠备粱糗。
饱嬉游手儿，初不事耕耨。
好衣好食街市女，汗珠滴滴田妇苦。
夫耘妇饷日卓午，朝夕南山捕蟲鼠。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《七禽咏·贯钱石八豆》是宋代刘学箕创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
贯钱石八豆，充肠备粱糗。
这里描述了一块名为贯钱石的石头上生长着八颗豆子，充满了肚子，备足了粮食。
饱嬉游手儿，初不事耕耨。
诗中述说了一位饱食终日、纵情享乐、不愿务农耕耘的人。
好衣好食街市女，汗珠滴滴田妇苦。
这句诗形象地对比了城市中衣食丰足的妇女和农村田间辛勤劳作的妇女。街市女子生活优裕，而田妇却辛苦劳作，汗水滴滴。
夫耘妇饷日卓午，朝夕南山捕蟲鼠。
这句诗描绘了丈夫在田间务农，妻子忙碌供给家中饭食。他们日出而作，日落而息，努力捕捉山间的虫子和老鼠。
诗词《七禽咏·贯钱石八豆》通过对城市和农村生活的对比，展现了社会阶层的差异和农村人民的辛勤劳作。城市中的人们过着优裕的生活，而农村妇女为了维持家庭的生计，付出了辛勤的努力。这首诗词呼唤人们对农村劳动者的关注和尊重，同时也反映了宋代社会的阶级分化和农村劳动的重要性。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。