长年好名山，本性今得从。
回看尘迹遥，稍见麋鹿踪。
老僧云中居，石门青重重。
阴泉养成龟，古壁飞却龙。
扫石礼新经，悬幡上高峰。
日夕猿鸟合，觅食听山钟。
将火寻远泉，煮茶傍寒松。
晚随收药人，便宿南涧中。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。
归依向禅师，愿作香火翁。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《七泉寺上方》是唐代王建创作的一首诗，表达了诗人对名山的向往和在名山寺庙中的宁静生活的描绘。
诗词的中文译文如下：
长年好名山，本性今得从。
历经岁月的艰辛，终于得以去向仰慕已久的名山。
回看尘迹遥，稍见麋鹿踪。
回首看往昔的痕迹，虽然遥远，但仍能隐约看到麋鹿的足迹。
老僧云中居，石门青重重。
年老的僧人居住在云中，石门层层叠叠，青翠欲滴。
阴泉养成龟，古壁飞却龙。
幽暗的泉水孕育了神龟，古老的壁画飞舞着神龙。
扫石礼新经，悬幡上高峰。
僧人们扫除石头，朗诵新的经典，高峰上悬挂幡旗。
日夕猿鸟合，觅食听山钟。
白天和黄昏时分，猿猴和鸟儿在一起觅食，聆听着山谷传来的钟声。
将火寻远泉，煮茶傍寒松。
点燃火炉，寻找远处的泉水，与寒松为伴煮茶。
晚随收药人，便宿南涧中。
在晚上，随着收集草药的人，便在南涧小住。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。
清晨起身，行走在露水中，花枝湿润而鲜嫩。
归依向禅师，愿作香火翁。
归依禅师，希望能成为一个敬香的信徒。
这首诗描绘了一个寺庙里平静而宁静的生活场景，表达了诗人对名山和禅修生活的向往。诗中的山水景色和人物形象描绘细致入微，给人以清新宁静的感觉。诗中的修行者们在七泉寺上方的山林中过着宁静的生活，犹如置身于一幅山水画中。通过现实的描绘，使人们更加向往那种超脱尘世的生活。同时也抒发了诗人对自然环境的热爱和对修行生活的向往。
半年不踏轩车路。仿佛过、长桥去。贴水行云风送度。两行高柳，一坡修竹，是我尝游处。黄鹂休叹青春暮。出谷迁乔旧家句。天意从人还许诉。凝寒和气，沈阴霁色，大旱滂沱雨。
卢龙雄塞倚天开，十载三逢敌骑来。碛里角声摇日月，回中烽色动楼台。陵园白露年年满，城郭青磷夜夜哀。共道安危任樽俎，即今谁是出群才！
天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌。中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨。坤六短，乾三长。饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑。
万叠峰峦耸太清，麻姑曾此会方平。一从宴罢归何处，宝殿瑶台空月明。
积流疏派，被于流沙。布润施泽，功均迩遐。我秩祀典，四海一家。祗荐令芳，灵其享嘉。
紫江好兄弟，才名瞻由偶。所自今成国，家风播人口。岿然翘女宗，慈俭犹龙守。赁庑揽胜区，娱抱天能厚。吹嘘湖山气，辉寐插箕斗。二子解养志，浊世不受垢。秋清飞鹊笑，桂馨澹流户。仰接初阳台，餐霞千万寿。