早退似见几者，晚缪可追悔哉。
已戴华阳巾去，肯扶灵寿杖来。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《七十八咏六言十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早退似见几者，
晚缪可追悔哉。
已戴华阳巾去，
肯扶灵寿杖来。
诗意：
这首诗词表达了对时间流逝的思考和对人生价值的思索。诗人通过早退和晚缪这两个形象，暗喻人生的早晚和有限性。早退意味着人们在年轻时就离开了人世，而晚缪则指的是人们在晚年才开始追悔自己的过错。诗人戴上华阳巾，象征着他已经离开了尘世的繁华，而扶起灵寿杖则表示他愿意迎接长寿和灵魂的安宁。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了对人生短暂和时光流逝的思考。诗人通过对早退和晚缪的对比，呼应了人生的早晚和有限性。早退和晚缪都是对人生的反思，早退意味着人们在年轻时就离开了人世，而晚缪则指的是人们在晚年才开始追悔自己的过错。这种对时间的思考，使诗人更加珍惜眼前的时光，同时也提醒人们要及早珍惜和把握自己的人生。
诗中的华阳巾和灵寿杖是象征性的意象，华阳巾代表着诗人已经离开了尘世的繁华，追求内心的宁静和超脱；而灵寿杖则象征着诗人愿意迎接长寿和灵魂的安宁。这些意象进一步强调了诗人对人生价值的思考和对内心追求的重视。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对时间流逝和人生价值的思考。诗人通过对早退和晚缪的对比，以及华阳巾和灵寿杖的象征意义，呼唤人们珍惜和把握自己的人生，追求内心的宁静和超脱。
神游忽到云台宫，太华彩翠明秋空。曲廊下阚白莲沼，小阁正对青萝峰。林间突兀见古碣，云外缥缈闻疏锺。褐衣纱帽瘦如削，遗像恐是希夷翁。穷搜未遍忽惊觉，半窗朝日初曈曨。却思巉然五千仞，可使常堕胡尘中？小臣昧死露肝鬲，愿扈銮驾临崤潼。何当真过此山下，百尺嫋嫋龙旗风。
天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
委质艰难际，精忠日月昭。引裾尧浸缩，断鞅虏氛消。顾眄安诸夏，风声动一朝。南迁谁辨谤，公论付刍尧。
昴宿储精岳降神，天教抱送玉麒麟。海中仙草千年实，井底丹砂百岁春。历运一同新甲子，日行再见旧壬辰。五云多处三光见，南极星中是老人。
雪后缄诗送春燠，何异祠坛起只肃。吟哦三叹思答报，几欲挥毫纸随缩。多闻实藉益者三，敬客不啻需之六。别君方看月弦下，及六仅比羊胛熟。前时为雪谒仙佛，俯伛叩神如问卜。阴阳妙由帝把握，寅帝傍赖公迪笃。死生休戚系雨暘，此柄不轻果谁属。天公欠雪如负券，得之无庸计迟速。