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《七十八咏六言十首》

早退似见几者,晚缪可追悔哉。
已戴华阳巾去,肯扶灵寿杖来。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《七十八咏六言十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
早退似见几者,
晚缪可追悔哉。
已戴华阳巾去,
肯扶灵寿杖来。

诗意:
这首诗词表达了对时间流逝的思考和对人生价值的思索。诗人通过早退和晚缪这两个形象,暗喻人生的早晚和有限性。早退意味着人们在年轻时就离开了人世,而晚缪则指的是人们在晚年才开始追悔自己的过错。诗人戴上华阳巾,象征着他已经离开了尘世的繁华,而扶起灵寿杖则表示他愿意迎接长寿和灵魂的安宁。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了对人生短暂和时光流逝的思考。诗人通过对早退和晚缪的对比,呼应了人生的早晚和有限性。早退和晚缪都是对人生的反思,早退意味着人们在年轻时就离开了人世,而晚缪则指的是人们在晚年才开始追悔自己的过错。这种对时间的思考,使诗人更加珍惜眼前的时光,同时也提醒人们要及早珍惜和把握自己的人生。

诗中的华阳巾和灵寿杖是象征性的意象,华阳巾代表着诗人已经离开了尘世的繁华,追求内心的宁静和超脱;而灵寿杖则象征着诗人愿意迎接长寿和灵魂的安宁。这些意象进一步强调了诗人对人生价值的思考和对内心追求的重视。

总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了对时间流逝和人生价值的思考。诗人通过对早退和晚缪的对比,以及华阳巾和灵寿杖的象征意义,呼唤人们珍惜和把握自己的人生,追求内心的宁静和超脱。

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