芗林未置身，泛宅先入手。
二疏归来时，能似今日否。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《企疏堂》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是该诗的中文译文：
芗林未置身，
泛宅先入手。
二疏归来时，
能似今日否。
这首诗词的诗意和赏析如下：
诗的开头描述了作者曾经未曾到达过芗林（一个地名），却先入手泛宅（指家宅）的情况。这里的芗林可以理解为一种理想的境地，代表着作者对于一种美好的归宿或理想状态的向往。泛宅则是指在自己的家中安顿下来，开始居住和经营。
第二句表达了作者曾经离开芗林一段时间后归来的心情。二疏在这里可以理解为离开、远离的意思。作者在离开芗林一段时间后，回归原地，思考当下与过去的状态是否相似。
整首诗词通过描述作者对于某种理想状态的向往和对现实状态的反思，表达了一种对于人生归宿和境遇的思考。诗中的芗林可以被视为个人内心深处的理想境地，而泛宅则代表了现实生活中的日常琐事和安定。作者在经历了一段时间的离开和归来后，对于现实和理想的对比产生了思考，诗词以问句的形式表达了作者的疑问和思考。
整首诗词简洁而含蓄，通过对于理想和现实的对比，反映了人们常常在现实生活中追求理想境地的渴望，并呈现出对于人生归宿和现实境遇的思考和质疑。同时，诗词使用了芗林和泛宅这样的富有意象的词语，增加了诗意的丰富性，使诗词更具有感染力和深度。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。